Mundo Rasta | Cultura Rastafari, Reggae y toda la Yerba...! ♪♫

Donde comprar Semillas de Mariahuana

2010-09-19T18:55:00.000-07:00

Para aquellos que les gusta fumar cannabis y quieren empezar con el cultivo propio de marihuana, les presento una tienda virtual especializada en la venta de semillas de marihuana. Dedicada a la venta de semillas de cannabis, ofreciendo siempre la mejor calidad y servicio.
Sus semillas están siempre climatizadas en cuanto a temperatura y humedad se refiere, por lo que siempre estaremos viendo calidad en la compra.
Cuenta con un amplio catalogo e información sobre las distintas variedades de semillas.

En el sitio ademas de comprar semillas de marihuana podemos observar un manual de cultivo, que nos ofrece información desde la "Elección de semillas hasta el secado y curado de la misma" muy completo y útil para comenzar con nuestro cultivo.

VISITAR EL SITIO: Semillas de marihuana

¿ Qué es la Marihuana? - Definición

2010-04-13T18:00:00.000-07:00

¿ Qué es la Marihuana?

La marihuana es una mezcla verde o gris de flores secas cortadas en trocitos de la planta Cannabis Sativa. Se fuma como un cigarrillo llamado "porro" o utilizando pipa. Los usuarios también mezclan la marihuana con alimentos o la usan para hacer té.

-Los científicos han descubierto que las sensaciones positivas o negativas experimentas por un individuo después de fumar marihuana están directamente relacionas con la genética. Los factores ambientales tales como la disponibilidad de la marihuana, las expectativas sobre su efecto, la influencia de amistades y contactos sociales y otros factores son diferentes hasta para los gemelos idénticos. Sin embargo también se descubrió que el ambiente familiar de no tiene ninguna influencia determinante sobre los efectos de la marihuana antes de los 18 años de edad.

POTENCIAL ADICTIVO

Una droga es adictiva cuando causa un deseo de búsqueda y consumo compulsivo e incontrolado a pesar de los efectos adversos sociales y sobre su salud. La marihuana cumple estos requisitos. Anualmente, más de 120.000 personas buscan tratamiento para su adicción a la marihuana. Además, estudios hechos en animales indican que la marihuana puede causar dependencia física, y algunas personas han declarado tener síntomas asociados con la abstinencia.

Gifs animados de Plantas de Marihuana

2010-04-13T12:59:00.000-07:00

Amigos les traigo una excelente colección de imágenes de Marihuana. Galería de gifs de Plantas de Marihuana animados para usar en sitios web. Recopilación de fotos de marihuana en formato .gif

Descargar Pack de Gifs de Imágenes de Marihuana Completo

Organizaciones Rastafarians

2009-12-04T13:11:00.000-08:00

Los Rastafarians se dividen en diferentes organizaciones, en algunos casos existen Rastas que no se identifican con ninguna de ellas, sino simplemente creen en la divinidad de HAILE SELASSIE I .

"Hay Rastas que no son miembros de ninguna organización, mientras que hay otros como las 12 Tribus de Israel, Bobo Shanti, Haile Selassie Theocratic Goverment o los Nyabinghi Natty Dreadlocks. Hay algunas diferencias entre ellos. La alimentación, fechas festivas, días de rezo, estructura, etc".

Las 12 Tribus de Israel, es una organización creada por Vernon Carrington en 1968 en Trenchtown, Jamaica. Con el propósito de reunir a los Rastas para organizarse y pedir la repatriación. Crearon una comuna en Trenchtown, después la comuna fue cambiada a Pinnacle Hill, donde los hermanos rastafarians razonaban. Ahora se encuentra en Kingston 6, cerca del Museo de Bob Marley. Se basan en los principios de la Biblia, dejan su libre interpretación y se organizan por tribus.

En la Biblia los 12 hijos de Jacob, después llamados Israel (pueblo de Dios), representan una tribu y reciben una bendición de JAH (escrita en la Biblia en Génesis 49, 50). Los miembros de las 12 tribus siguen esta estructura, cada mes representa una tribu, desde Rubén hasta Benjamin.

Creen que todos somos hermanos sin importar color, raza u origen. Bobo Shanti Dread, es una organización creada por Prince Enmanuel I, anciano rasta, quien profesa que la divina trinidad la componen rey, sacerdote y profeta. El rey es Haile Selassie, el profeta Marcus Garvey y él como sacerdote. Prince Enmanuel cree ser Cristo negro en este tiempo. Viven en comuna (Bobo Camp). En Jamaica se encuentran en Bull Bay, St Andrew. Es una organización internacional con sedes alrededor del mundo, muchos artistas de reggae dancehall son miembros del Bobo Camp. La vida del Bobo Shanti consiste en rituales y creencias. Poseen una dieta estrictamente vegetariana, no comen ningún tipo de vegetal que se arrastre por el suelo, como el tomate o las caraotas, comen maíz o frutas. Se visten con una especie de bata africana y un turbante. Creen en la supremacía negra por encima de cualquier otra raza. Practican los rituales ortodoxos de Etiopía. Son los más estructurados de los Rastafarians.

Muchos Rastas no están de acuerdo con sus estructuras, pero creen en la divinidad de Haile Selassie I, lo que los hace Rastafarians.

Los Nyahbinghi Natty Dreadlock, quienes hace poco formaron una organización llamada R.C.O (RastafarI Centralization Organization). Son los ancianos Rastas, quienes en su mayoría viven en las montañas o en las playas. Poseen una Casa Nyahbingi en Kingston 5. Son los más viejos creyentes de la fe Rastafarian, por eso son los más preocupados por transmitirle sus conocimientos a los niños Rastas. Muchos de ellos eran cristianos cuando jóvenes y siguiendo la sagrada escritura se dieron cuenta que el Mesías se manifestaba en la divinidad del Emperador Haile Selassie I. Por eso dejaron de llamarse cristianos para llamarse Rastafarians.

Los Nyabinghi, celebran diferentes fechas anuales, donde hacen los llamados "Festivales Nyahbinghi". Bailan, razonan, meditan y dan gracias a JAH con su antiguo sacramento al ritmo de los tambores Nyabinghi, la verdadera música rastafarian. Las fiestas se celebran en las fechas más importantes en el desarrollo del movimiento.

El día del nacimiento de Haile Selassie I, el "Grounation Day" celebrando la visita de Haile Selassie I a Jamaica en 1966, las "Ethiopian Christmas", etc, son algunas de las fechas festivas.

Existen otras organizaciones como "The Ethiopian Zion Coptic Church", "Ethiopian World federation", "Haile Selassie Theocratic Church", "Rastafarian Association". Todas creen en la divinidad de Haile Selassie I.

Fotos de Rastas / Dreadlocks

2009-12-01T15:59:00.000-08:00

Gente, acá les dejo varias fotos de diferentes estilos de dreads!
Para los que tienen pensando hacérselas para que vean diferentes tipos, largos, etc

Nota: las fotos fueron tomada de otros blogs / webs, no nos hacemos cargo de ningún copyright, si sos dueño de alguna y no te apetece que las mostremos acá, ponete en contacto con nosotros y la retiraremos

Querés mandarnos fotos de tus Dreadlocks?
Subílas a cualquier servidor gratuito y pasanos links Dejando un comentario y nosotros las agregaremos al hilo

¿Cómo nació este peinado?

2009-12-01T12:29:00.000-08:00

El movimiento Rasta nació en la época de los años 20. Desde entonces, ha exteriorizado creencias religiosas y políticas mediante el peinado, así como una conexión íntima con Jah.

Algunos Rasta evitan peinarse o cortarse el pelo citando la prescripción bíblica de Levítico 21:5 el cual señala "No harán calvicie sobre su cabeza...".

El nombre dreadlocks fue asignado por la aversión ridícula de los no creyentes; el término fue adoptado y popularizado internacionalmente por la canción de Bob Marley "Natty dreads" de 1975. El origen religioso está en la Biblia, como una creencia de respeto a sí mismo y cuidado del cuerpo (recordemos que algunos rasta representan una de las 12 tribus de Israel).

En el contexto social y cultural han derivado muchas interpretaciones, ya que los dreadlocks son usados como símbolo de repudio a la opresión del colonizador y el explotador, como símbolo de disconformidad con Babylon y en la actualidad también han tomado un carácter estético muy fuerte.

No sólo los Rastafaris usan Dreadlocks, también son símbolo en India, donde los portan los Sadhus (Hombres sagrados), También se usan en Etiopía (los colores rasta, son los colores de la bandera de Etiopía) y en algunos otros grupos culturales.

Diccionario Rasta - Completo

2009-11-30T09:24:00.000-08:00

Para hoy les vengo a traer una recopilación que hice de un "Diccionario Rasta" Esta lo mas completo posible.! Espero qe les sirva.

ADONAI: JAH RASTAFARI, PADRE DE LA CREACION, SELAISE I

A DOOR: Al aire libre, fuera de la casa.

ACCOMPONG: Nombre de un guerrero Maroon, Capitán Accompong, hermano de Cudjo; también el nombre de una ciudad.

ACKEE: Fruta que cocida tiene un sabor como de huevos revueltos.

AGONY: En ocasiones, el acto sexual, o una forma de bailar moviendo la cadera simulando el acto.

AKS: Preguntar (como “ask”)

ALIAS: Adjetivo, jerga urbana: peligroso, violento

AMSHOUSE: Casa de beneficiencia

AN: Que (como el “than” inglés)

ARMAGEDON: La batalla bíblica final entre las fuerzas del bien y del mal. La inevitable III guerra mundial que producirá la repatriación de los africanos y de todas las razas a su tierra de origen.

BABYLON: BABILONIA. EL CORRUPTO SISTEMA DE LA SOCIEDAD OCCIDENTAL Y ORIENTAL CONSTRUIDAS SOBRE EL CAPITALISMO Y EL IMPERIALISMO, ANTES QUE SOBRE LA VIDA HUMANA.TAMBIEN ES USADO PARA REFERIRSE A LA POLICIA Y AL EJERCITO.

BAD: Bueno, genial

BAD BWAI: (bad boy) 1.Refiriendose a un hombre atrevido; un cumplido. 2. Alguien que ha cometido un crimen (rude bwai, ruddy, baddy)

BADNESS: Comportamiento gamberro, violencia para su propio bien

BAFAN: Torpe, complicado, embarazoso

BAFANG: Un niño que no aprendió a caminar entre los 2-7 años

BAG-O-WIRE: Un traidor

BAGGY: Calzones, calzoncillos, medias para una mujer o un niño

BAKRA: Hombre blanco. Negrero blanco, o miembro de la clase gobernante en los dias del colonialismo.

BALD-HEAD: Una persona convencional; una sin dreadlocks; alguien que trabaja para Babilonia.

BAMBU: Papel de liar

BAMMY: Un pastel hecho con mandioca, despues de que ha sido rallada y exprimida para sacar el zumo amargo.

BANDULU: Bandido, criminal, alguien que vive del engaño. Un ‘bandulu bizness’ es un chanchullo, fraude, una estafa.

BANGARANG: Barullo, alboroto, desorden, disturbio.

BANKRA: Una cesta grande, incluyendo las que se colocan sobre los lados de un burro.

BANS: De ‘bands’ (pandilla). Un lote completo, un gran trato, un montón.

BASHMENT: Fiesta, baile, sesión.

BAT: Mariposa o polilla. Un ‘Murciélago’ es un ‘rat-bat’.

BATTY: Fondo, parte de atrás, ano.

BATTYBWOY: Homosexual.

BESTIAS: La policía. Basado en el libro de las Revelaciones 13:18, acerca de los números de la bestia (666/999) en sus frentes y en su manos.

BE(TRUE)F: Belief, creencia.

BINGHIMAN: Nombre dado a los hermanos que practican alabanzas y cantos a Jah, con tambores y ritmos de Nyabinghi.

BLOOD CLOT: Grosería de grueso calibre, en jamaica.

BOBO DREAD: Secta ‘rastafari’ ortodoxa y ultracreyente que esconde sus ‘dreadlocks’ bajo un turbante. Capleton o Tony B. tienen una fuerte presencia en la actual escena ‘dancehall’, y presentan letras comprometidas frente a las de otros colegas, de contenido más violento.

CADÁVER: Carne. Rastafari prefiere la natural comida (Ital Food) que es brindada por la voluntad de la vida, siendo innecesaria toda crueldad humana para con los animales.

CALLALOU: Vegetal parecido a las espinacas.

CARD: Engañar a alguien.

CAT: (the cat) Genitales femeninos.

CEASE & SEEKLE!: Parar todo y relajarse.

CESAR: Dinero. San Lucas 20:25 “entonces les dijo: Pues dad al César lo que es de César, y a Jah lo que es de Jah.”

CEPES: Barbas

CERACE: Un vino utilizado para preparar un té medicinal y para el baño. Legendario por su amargura.

CHA! o CHO!: Palabrota desdeñosa, ‘¡bah!’. Expresión muy habitual expresando impaciencia o desacuerdo.

CHAKA-CHAKA: desordenado, abandonado.

CHALICE / CHILLUM / CHALEWA: Una pipa para fumar hierba, usualmente hecha de cáscara de coco y cañería, utilizada ritualmente por los Rastas.

CHANT: Cantar, especialmente canciones culturales o espirituales.

CHEAP: Simplemente barato, bien.

CHIMMY: Habitación de la marihuana.

CLAP: Golpe, rotura, paso largo.

CLOT: 1. Paño, tela. una de las más importantes ‘bad words’ jamaicanas, semejante a: ‘bumbo clot’, ‘rass clot’. ‘blood clot’, etc. La esencia de las maldiciones jamaicanas parecen referirse a la inmundicia, mas que a la blasfemia o la sexualidad que son insultos más carácterísticos de los paises metropolitanos. 2. Golpear. Proviene del verbo ‘to clout’ (puñetazo). 3. Literalmente significa ‘tampón usado’.

COCO: Raíz comestible similar a la patata, conocida en otros lugares con el nombre de ‘taro’ o ‘eddo’.

COIL: Dinero.

COLLIE: (Argot urbano) Ganja, Marihuana.

COME DUNG: Bajar, caer, prepararse (como prepararse para tocar una canción).

CORONA: Ver TAM. Los dreadlocks también son la corona de un Rasta.

CULTUR: Usado para nombrar a la cultura africana y a toda cultura originaria. Sabiduría cultural de Yo y Yo Rastafari.

CUTCHIE/CHALICE: Sagrada pipa, para la ganja santificada al sacramento de Rastafari. Pipa de la paz para las meditaciones e iluminaciones en Yo y Yo.

DAAL: Guisantes secos, se toman por lo general como una sopa espesa, es cocina India, de Hindi.

DADA: Padre.

DALLY: Movimiento en zigzag sobre ruedas o a pie para montar (y/o arrancar) una bicicleta o la moto.

DAN: (Del inglés ‘than’) Que

DAN DADA: El más alto de los ‘Dons’ (véase esta palabra, más adelante).

DARKERS: Gafas de sol.

DASHEEN: Una raíz grande suave parecida a un ñame, a menudo ligeramente grisácea tras ser cocinada.

DAWTA: Una chica, mujer, hermana, novia.

DEAD HOOD: (La ‘h’ no se pronuncia). Un hombre impotente, que no puede tener sexo.

DEADERS: Carne, subproductos cárnicos.

DEESTANT: Decente.

DEGE o DEGE-DEGE: Adjetivo. Poco, escaso, miserable, sólo.

DEH: Allí (lugar)

DEY: Ser, existir.

DEY ‘PON: (Aux. v.) Ser contratado de forma continuada. Literalmente significa ‘allí sobre (’there upon’) Como en ‘it dey pon de table’ (’está sobre la mesa’).

DI: (del inglés ‘the’) El, la, los, las.

DILDO MACCA: Espina (macca) peligrosa que tendrás que soportar.

DINKI: Una especie de baile tradicional en entierros o ‘nine nights’ (’set ups’), popular entre alumnos.

DANCEHALL: O ‘raggamuffin’, o ‘ragga’. Surge a mediados de los ochenta, poco después de la muerte de Bob Marley. Primitiva, brutal, hiperrealista y minimalista, es la música que reina hoy en la isla.

DIS o DIS YA: Este, esta, éste, ésta, así de, tan DJ Deejay. Una persona que canta o mezcla junto con música dub, a veces llamada ‘toasting’.

DREADLOCKS: Pelo natural de los Rastas que no se peina y no se corta. Jóvenes que usan “dreads” para aproximarse a Rastafari. Yo y Yo sabe “no todo dreadlock es un Rasta y no todo Rasta es un dreadlock”. Dreadlocks se lavan con productos naturales extraídos de plantas silvestres como manzanilla y aloe vera, mezclados con jugos de plantas de varios arbustos.

DREADNUT: Coco (del inglés coconut). La mayoría de los Rastas usan su leche como ingrediente base para cocinar. Se usa también para fortalecer y dar brillo a los Dreadlocks.

DUNG SO: Centro de la ciudad en la jerga policial de jamaica.

DUNZA/DUNZAI: Dinero. Usado para comprar y vender la creación de Dios, manteniendo en la esclavitud a quienes no lo tienen.

DUB: REGGAE PRIMITIVO QUE SE LE ELIMINA LA VOZ Y SE LE DISTORCIONANA LAS FRECUENCIAS GRAVES.SU PIONERO ES KING TUBBY

DUBPLATES: Acetatos de los que sólo se prensa un ejemplar; el dueño del ‘sound system’ se asegura así la primicia.

DUB POETRY: Poesía recitada sobre una base de ‘reggae’. Nace en las comunidades jamaicanas en Inglaterra. Es el lado más intelectual del ‘reggae’, y tiene en su maestro a Linton Kwesi Johnson.

DUNZA: DINERO, USADO PARA COMPRAR Y VENDER LA CRECION DE DIOS, MANTENIENDO LA ESCLAVITUD A QUIENES NO LO TIENEN.

EASE-UP: Perdonar, olvidar, esclarecer.

EVERITING COOK & CURRY: Todo está bien, todo está en orden.

FAASTI (FIESTY): Impertinente, grosero, impudente.

FALLA FASHIN: Copión.

FAS’: Ser rápido con, significando ser rudo, impertinente, meterse con el negocio de alguien, etc.

FASSY: Eczema sobre la piel en forma de úlceras rayadas; también un verbo que significa causárse a uno mismo eczemas.

FAYVA: Favorecer, parecer, o parecerse; ‘fayva like’ significa ‘parecer como si’.

FE (FI): El infinitivo ‘to’, como en ‘have fi go’ (’tener que ir’). ‘A fe’ significa ‘tener que’. ‘Fe dem’ significa ’suyo’.

FEEL NO WAY: No ofenderse, no sentirse ofendido, no preocuparse.

FENKY-FENKY: (Del inglés ‘finicky’: meticuloso) Exigente, orgulloso, sobresaliente.

FENNEH: v. Sentir angustia física, dolor. De ‘twi fene’: vomitar; ‘fante fena’ : estar preocupado; ‘lumba feno’: desmayarse.

FI (FE): Posesivo. ‘Fi me’ significa ‘mío’. También puede significar ‘para’ (inglés ‘for’ o ‘to’), como en ‘I have fi’ (’yo tengo que’). ‘You num fi du dat’ (’usted no debe hacer esto’).

FIESTY (FAASTI): Impudente, grosero, deslenguado, desordenado.

FIRST LIGHT: Mañana.

FISH (HIM A FISH): Persona homosexual, gay.

FIT: Cuando se utiliza refiriéndose a frutas significa que la fruta está lista para ser recolectada, aunque no necesariamente madura. También significa ‘en buena forma’, ‘en buen estado’ (’You haffe fit!’).

FIRE: Saludo ‘rasta’. Fuego en inglés.

FORWARD: 1. Ir, seguir adelante, partir. 2. En el futuro.

FULLNESS, TO THE FULLNESS: Completamente, absolutamente, totalmente.

FUNDS: Dinero

GAAN A BED: Una locución adverbial. Después de un verbo significando gustar o amar, tiene un significado superlativo. Puede ser utilizado en cualquier contexto, tal como ‘I love hafu yam gaan to bed!’.

GALANG: Ir, acompañar. Aprobar algo.

GANJA / GANJAH: Hierba jamaiquina. Palabra derivada del río Ganges de la India, desde donde se cree viene la marihuana. Hierba natural que jah nos da para dar salud a todas las naciones. Se aplica también como especie para cocinar y en la preparación de bebidas medicinales.

GANJAHR: Acto de Fumar la Ganjah.

GANSEY: Camiseta, cualquier camisa de punto.

GATES: Hogar,casa, patio.

GENERAL: Operador guay? (inglés: ‘cool operator’).

GET SALT (TO): Tener mala suerte, frustrarse, ser desgraciado.

GI: Dar.

GIG: Peonza.

GILL: Unidad de medida, como la ‘pinta’ inglesa.

GINNAL: Embaucador, charlatán. ‘Sunday Ginnal’ significa predicador o clérigo.

GLAMITY: Genitales femeninos.

GORDON: Dreadlocks sobresalientes, destacados. Un dragón. ‘Don gorgon’: una persona que es respetada.

GRAVALICIOUS: Avaricioso, avaro, ambicioso.

GRINDSMAN: Uno que se lo monta bien en la cama.

GROUNATION: Extenso encuentro, fiesta que reune a los Rastas de toda la isla.

GROUND: Hogar, terreno

HACKLE: Molestar, incomodar, preocuparse, preocupar. Como sustantivo, ‘hackling’ (molesto,…).’

HAFFI: (del inglés ‘to have to’). Tener que…

HAIL: Un saludo, dar la bienvenida.

HARBOUR SHARK: ‘El señor que-todo-lo-quiere’. Glotón, ambicioso, alguien que desea poseerlo todo.

HARD: Excelente, perito, experto. Inflexible, resistente.

HARD EARDS: Terco, que no escucha.

HEAD MAN JANCRO: n. Buitre albino.

HEETCH: (del inglés ‘itch’). Escozor, Picazón.

HERB: Marihuana (ver ‘ganja’).

HIEZ: Orejas, oídos.

HIEZ-HAAD: De oído-duro, obstinado, poco dispuesto o incapaz oír.

HIGGLERS: Principalmente mujeres que compran y venden mercancías de importación. Algunos ‘higglers’, sin embargo, no hacen viajes fuera del país para comprar mercancías, sino que venden las mercancías que otros importan. La conexión entre los ‘higglers’ y la cultura del dancehall es crucial pues forman una de las conexiones internacionales más fuertes entre Jamaica, EEUU y el Caribe.

HITEY-TITEY: Clase alta, tono alto. Alguien que pretende ser mejor de lo que ellos son.

HOMELY: Estar relajado, confortablemente, disfrutando de tu casa.

HOOD: Pene.

HORTICAL (DON): Respetado, aclamado.

HOT-STEPPER: Fugitivo de la carcel o el juzgado
I Sustituye a ‘mí’, ‘tú’, ‘mío’. ‘I and I’, ‘I&I’ sustituyen a los artículos… La forma de hablar rastafari elimina los artículos como separables y los sustituye por el comunitario ‘I and I’, que contiene y significa la congregación unitaria con el Más Alto (’Most I’) en un círculo de unidad sin fin .

I-DREN: Hombre rastafari.

I&I: No separar, ser uno mismo. Dios con uno.

I-MAN: Yo, mi, mío.

I-NEY: Un saludo.

I-REY: 1. Un saludo. 2. Excelente, guay, de lo mejor.

I-SHENCE: Hierba.

I-TAL: Vital, orgánico, natural, puro, saludable; libre de todo elemento artificial. Se refiere al modo de cocinar (vegetariano) y vivir en los colores rojo, verde y dorado.

IEZ: Orejas, oídos (ver ‘hiez’)

IEZ-HAAD: Ver ‘hiez-haad’.

IGLESIA TRIUNFANTE: El templo del hombre, el cuerpo vivo en el que el hombre reside durante su vida terrenal.

IGNORANT: De poca paciencia, fácil de disgustar o enfurecer.

ILIE: adj. Literalmente ‘highly’: altamente, valorado, exaltado. También puede significar ’sagrado’.

INNA: En (indicando lugar). ‘Inna Babylon’ (’en Babilonia’)

INNA DI MORROWS: Mañana.

INITY: Es la transformación de la palabra Unity en el principio del I&I.

IRATION: Creación de Jah.

IRIE: Bienestar; sentimiento placentero de unidad con Jah y la Iration. Estar libre de las tensiones del sistema de Babylon. Lograr un estado de conexión entre ‘I and I’ a través de la Itación. Saludo Cordial entre hermanos Rastas.

ISES / IZES / ISIS: Oraciones, alabanzas. Alabanzas al ‘todopoderoso’ hechas por los rastas cuando llaman a ‘Jah’ para pedirle fuerzas y aliento para progresar en la vida.

ISMS: Término negativo para denominar el sistema clasista de Babilonia.

ISRAEL/ISREAL: La raza africana. Usado para nombrar a los africanos quienes no son rastafari.

ITAL: Vital, puro, saludable; libre de todo elemento artificial.

ITAZION: Meditación (medi: estado medio; I: estado de altura y real profundidad)

IYABINGHI: Nyabinghi, la cual es la fundación de la forma de vida de Rastafari. Palacio espiritual y musical. La interpretación popular de Nyabinghi es “muerte a los opresores blancos y nagros”. La congregación espiritual Nyabinghi reunida en los especiales días para celebrar los eventos de la historia Rastafari y en algunas ocasiones en que la congregación decide reunirse.

IYARIC: En el caso del pueblo Rasta, el Patwa es aún más complejo. Indagando en la semántica, transforman no solo el habla cotidiana, sino también la lengua. Y el resultado es este vocabulario oral y escrito

JA / JAM-DOWN: Formas de referirse a Jamaica.

JACKAS ROPE: Tabaco de cosecha propia, retorcido con una cuerda.

JAH: Nombre de Dios en su septuagésima segunda encarnación en la tierra, en la persona de Haile Selassie I. Su nombre invoca el poder del TodoPoderoso. Salmo 68:4 “Cantad a Dios, cantad Salmos a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielños.

JAH BLESS: Bendición de Jah.

JAH GUIDE: Significa que el juicio y el poder de jah están en ‘I and I’, vayas donde vayas.

JAH KNOWS: Dios lo sabe. Dios es sabio.

JAH LOVE: El gran amor de Jah que tiene para sus hijos.

JAH MAN: Rastafari. Como el hombre de Jah.

JAMDUNG: Jamaica (’jam’) abajo (’down’). Forma ‘comprimida’ que expresa irónicamente la situación socioeconómica de las masas en la isla.

JAMMIN: Estar pasando un buen rato. Estar bailando calypso/soca.

JANCRO: n. Literalmente ‘John Crow’: buitre, águila ratonera, gallinazo, zopilote.

JANGA: Camarón, gamba, langostino. Cangrejo.

JELLY: Un coco (fruta) joven, lleno de gelatina.

JERK: Un tipo de salsa picante.

JON CONNU: (n. ‘John Canoe’). Bandas de bailarines cuidadosamente enmascarados que suelen aparecen en navidades. Se asemejan a los bailarines ancestrales del este de África, no está clara la etimología de esta palabra.

JOOK: Perforar, palillo, como con una espina o un palillo largo. También se utiliza en contextos sexuales.

JOOKS: Pasar el rato, relajarse.

JUDGIN’: adj. Ropas diarias u ordinarias o zapatos desgastados en el patio o en el arbusto, como en ‘ judgin’ boots’ (’botas gastadas’). Como verbo significa ‘ juzgar’.

JUU: como verbo, ‘rain a juu’. Como sustantivo, ‘juu rain’. Significa llover ligeramente o llovizna

KALI: Marihuana

KALLALOO: Verdura oscura y frondosa, muy nutritiva y barata.

KASS KASS: n. Pelea o conflicto. De la combinación del inglés ‘curse’ o ‘cuss’ (maldición) y ‘twi kasa’ (kasa: discutir verbalmente).

KATA: Un rodillo de tela o vegetación que se coloca encima de la cabeza para amortiguar el peso de una carga sobre la cabeza.

KAYA: Marihuana (ver ‘ganja’)

KEMP: Un poco, un pedazo minúsculo.

KETCH UP: Agarrar, apresar. Meterse en una pelea.

KETCHY-CHUBY: Puede ser un término sexual que significa el ‘hombre apunta y la mujer lo coge’. Puede también significar un juego - el juego de la vida, ver a través hoy para conocer el mañana y todos los juegos de vida como en la frase ‘life is just a ketchy-shuby game’.

KIN TEET: (del inglés: ’skin teeth’) Reirse delante de alguien o darle una sonrisa de plástico.

KISS ME NECK!: Literalmente ‘¡bésame el cuello!’. Expresión común de sorpresa.

KISS TEET: ‘Kiss one’s teet’ significa hacer el típico silbido de desaprovación o disgusto, dejando salir el aire entre los dientes.

KOUCHIE: Cazoleta de una pipa.

KUMINA: Danza estática con el propósito de comunicarse con los ancestros. La palabra proviene de ‘twi akom’: estar poseido por un antepasado

KUTCHIE: Sagrada pipa, para la ganja santificada al sacramento de Rastafari. Pipa de la paz para las meditaciones e iluminaciones en ‘I and I’.

LABA-LABA: Charla, estar de palique. Chisme, chismorrear.

LABRISH: Chisme, chismorrear.

LAGGA HEAD: Actos estúpidos, como si no tuvieses sentido común. Estúpido. Ej: ‘Yu dam lagga head bud’

LAMBSBREAD: Un tipo de marihuana de alta calidad.

LARGE: Respetado, considerado.

LEGGO BEAS: Salvaje, desordenado, como ‘let go beast’ (convertirse en una bestia).

LET OFF: Desembolsar, pagar.

LICK: Golpe, acierto, éxito.

LICKY-LICKY: Adulador, halagante, obsequioso.

LIKKLE: Pequeño.

LIKKLE MORE: ‘Te veo luego’.

LIKKY-LIKKY (TOO): Título que se le da a aquellos que comen cualquier cosa que encuentran, sin hacer distinción ni mesura.

LILLY BIT: Pequeño pedazo, diminuto.

LION: Un ‘dread’ justo, con un alma grande.

LIVITY: Fé viviente

MAAMA MAN: Homosexual, hombre afeminado, debilucho.

MAAS: n. (del inglés ‘master’ o ‘massa’). Lliberado de su clase de origen; es una forma respetuosa de dirigirse a un anciano.

MACCA: Espina, pincho. Peligroso.

MACCA BACK: Pescado utilizado para hacer sopa de pescado.

MADDA: Madre.

MAFIA: Grandes criminales.

MAGA DOG: Mestizo, cruzado, mixto.

MAKKA: Un tipo especial de hierba.

MAMPI: Gordo, con sobrepeso.

MANACLES: cadenas, grilletes.

MANNERS: bajo disciplina o castigo. por ejemplo cuando Kingston está bajo ‘heavy manners’, se refiere a que existe un toque de queda o que el ejército está en las calles.

MARINA: Camiseta interior.

MAROON: n. Comunidades de guerreros negros libres que resistieron con éxito la hegemonía británica en Jamaica durante los siglos XVIII y principios del XIX. (Del español ‘cimarrón’).

MASCOT: Denota un estatus inferior.

MASH IT UP: Un gran éxito.

MASH UP / MASH DOWN: Destruir.

MASSIVE: Previsto, esperado. Usado con ‘large’ para añadir enfásis.

MATEY: Doña, ama; amante, concubina, querida.

MEK WE: Déjanos, permítenos.

MENELIK, RAS: n. Noble etíope que dirigió sus tropas para resistir la agresión colonialista italiana en Etiopía. Murió en manos de los italianos en Adowa en 1896

MENTO: La primera música indígena grabada en Jamaica. Versión local del ‘calipso’, que se convertirá en ‘ska’.

NAGAH: n. Forma peyorativa de dirigirse a una persona de piel negra.

NAGO: Persona, práctica o lenguaje Yoruba (cultura africana). Proviene de ‘Ewe anago’ (persona yoruba).

NAH: adv. No. Añade énfasis, como en ‘Me nah do that’ (’no pienso hacer eso’).

NANA: Comadrona, partera. Niñera o enfermera.

NANNY GOAT: ‘What sweet nanny goat a go run him belly’ es un proberbio jamaicano admonitorio, que traducido significa: ‘el que saborea con gusto a una cabra arruinará su vientre’. En otras palabras: las cosas que parecen buenas ahora, pueden lastimarle más adelante.

NASH: Genitales femeninos.

NATTY DREAD: (También Natty, Natty congo). 1. Dreadlocks. 2. Una persona con dreadlocks. 3. Jóvenes inspirados en el camino de Rastafari. También es el que tiene sus dreadlocks aún jóvenes (cortos).

NAZARITE: Antigua palabra hebrea que significa ’separarse’, consagrarse, establecerse aparte por elección y devoción.

NEGUS: Rey. Palabra amhárica (etiopía); usada para referirse a Selassie I. También ha sido tomado por hermanos Rastas para ser bautizados con este y otros nombres africanos, dejando sus babilónicos e ingleses nombres.

NIYABINGHI: 1. ‘Muerte a todos los opresores blancos y negros’. 2. Guerreros del África del este que resistieron la dominación colonialista. 3. Encuentro y reunión espiritual de Rastafaris. 4. Hace referencia a los Rastas ortodoxos, tradicionales. 5. Una forma de tocar percusión.

NIYAMEN: Nombre que utilizan los Rastas para referirse a los guerreros Niyabinghi del Este de África.

NO CYA: No hay problema, no importa. Como en ‘no kya weh im tun’ (’no importa donde dé la vuelta’)

NOTCH: Super mala persona.

NUH: Interrogativo que se situa al final de la oración. Literalmente: ‘¿no es así?’

NUH TRUE?: ¿No es verdad?

NYAM: Comer.

NYAMI-NYIAMI (TOO): Nombre que se le da a una persona que como cualquier cosa que encuentra, sin distinción.

NYING’I-NYING’I: Hostigando, molestando. Lloriqueando, sollozando.

O-DOKONO: Pan de maíz hervido.

OBEAH: ‘Ciencia’ tradicional africana, que atiende los problemas del espíritu y los espíritus, presagios, conocimiento extrasensorial, etc…

OHT FI: Listo, preparado, a punto de. Como en ‘it hoht fi rain’, ‘está a punto de llover’. (Muchas palabras jamaicanas añaden una ‘h’ al principio indicando futuro, como en este caso).

ONE DROP: Un tipo popular de ritmo de batería usado en incontables grabaciones reggae.

ONE LOVE: Frase de despedida, expresión de unidad.

ONE-ONE: Adjetivo. Uno por uno, cualquier cantidad pequeña.

ONGLE: Solo, único

PACTO: Usado para referirse a los Dreadlocks del Rasta, los que son un pacto sellado entre ‘I and I’ y el todopoderoso.

PADRE: Jah Rastafari, Selassie I. El más alto.

PAKI: Calabaza.

PAN REAL: También “Pan de los Reyes”. Hierba sagrada de especial calidad y cantidad.

PAPAA: (pawpaw) Papaya.

PATWA o PATOIS: lenguaje reservado solo para los naturales de la isla que no tienen acceso a las clases altas de la sociedad jamaiquina.

PATTAN: Patrón, modelo, estilo y moda.

PATU: búho, lechuza.

PAYAKA: Pagano cobarde, que lo desea todo.

PEEL-HEAD: Calvo, sin pelo en la cabeza. Usualmente se refiere a ciertos tipos de gallinas y buítres.

PEENYWALLY: Una gran mosca de fuego, en realidad se trata de un tipo de escarabajo volador.

PEER: Aguacate.

PHENSIC: Equivalente jamaicano al Tylenol, Excedrin, etc… (drogas ansiolíticas).

PICKNY: Bebé negro, chico, criatura.

PICKY / PICKY HEAD: Corte de pelo a cepillo.

PICKY-PICKY: 1. Melindroso, delicado. 2. Utilizado para referirse al pelo despeinado en el cual empiezan a surgir los dreadlocks.

PINDA: Cacahuete.

PIRA: Pequeño taburete de madera.

PITY-ME-LIKL: Un tipo de hormiga roja diminuta cuya picadura es dolorosa, duradera y deja una marca.

POCOMANIA / POCO: Resurreción cristiana. Ritmo de batería.

POLITRUKO/POLITRUKERIA: Políticos. Ellos viven haciendo trucos a espaldas del pueblo. Están llenos de vanidad e irresponsabilidad.

POLYTRICKS: Política (según Peter Tosh).

PRIMERA LUZ: Para referirse al “mañana”.

PRIMERA NOCHE: Para referirse a la noche anterior. Anoche.

PRINCESA: Niña o adolescente Rastafari.

PRINCIPE: Semilla de Israel. Niño o Joven Rastafari.

QUASHIE: n. Campesino, paleto, persona tosca y estúpida. 2. Término genérico peyorativo para referirse a los negros. Originalmente era el nombre dado a un muchacho nacido en domingo.

QUIPS: 1. Nombre para referirse a cosas o cantidades pequeñas. 2. Verbo, el arte jamaicano de lavar la ropa haciendo un sonido ’squips squips’

RAATID!: Una interjección suave que expresa sorpresa o irritación. Es como una permutación de ‘ras’, ‘gosh’ (’por dios’) o ‘heck’ (’al diablo’).

RAGGA: Un estilo reggae que utiliza ritmos digitales exclusivamente. Un término que a veces intercambiable con ‘dancehall’, sobre todo desde que toda la música se ha vuelto digital.

RAGGAMUFFIN: Persona residente en un guetto de la isla.

RAHTID: Expresión de sorpresa, o enfadado. Proviene del bíblico ‘wrothed’.

RAM GOAT: Jerga, para referirse a uno que hace tratos con damiselas.

RAN: Entero y lleno.

RANKING: Altamente respetado/a.

RAS / RASS: 1. Trasero, una exhortación típica es ‘to rass!’ o ‘rass clot’ (’siéntate’). 2. Palabra amhárica que significa “cabeza”, “jefe” o “rey”. 3. Título que los rastafaris anteponen a su nombre.

RAS TAFARI: El nombre del Emperador antes de que fuese coronado.

RASTA / RASTAFARI: Un seguidor de Marcus Garvey. los cuales consideran a Haile Selassie I como la Divinidad en la Tierra.

RAT-BAT: Murciélago.

RATCHET: Navaja con resorte popular en Jamaica.

RED: 1.Muy arriba en la hierba. 2. Mulato.

RED EYE: Envidioso que desea lo que otros poseen. ‘You too red eye’: ‘eres un envidioso’.

REINA: Titulo dado a la mujer adulta Rastafari. Se usa generalmente como saludo de los hermanos a las hermanas.

REINA OMEGA: La Reina Madre de la Creación, simbolizada por la luna y personificada en la Emperatriz Meneum de Ithipia. Se da este nombre a las hijas espirituales de la Reina Omega, a la mujer Rastafari. Es el más alto título que una mujer rasta puede tener. Cada muje

RENK: 1. apestoso, maloliente. 2. Fuera de control, desvergonzado.

REPATRIACIÓN: El retorno de todos los africanos a su tierra de origen y de los Rastafari, al este de Africa, en especial a Etiopía. También es la repatriación de todas las razas a la tierra de donde fueron arrancados por el sistema colonial.

RESPECT: Saludo universal de Rasta. “Maximum Respect”.

RHAATID: Maldición, como ‘¡qué demonios!’.

RHYGIN: adj. Vigoroso, animado, vivo, apasionado con gran vitalidad y fuerza, también sexualmente provocador y agresivo. Probablemente sea una forma del inglés ‘raging’ (rabioso).

RIDDIM: Ritmo, por lo general, de bajo y batería. Como sucede con el ‘hip- hop’, el ‘drum and bass’ tiene un ineludible origen jamaicano.

ROCK STEADY: Estilo dominante en la isla de 1966 a 1968. Anterior al ‘reggae’, es más lento y melódico que el ‘ska’.Cuentan que este género nació un verano demasiado caluroso para bailar ‘ska’.

ROOTS: Desde los setenta, es la música del gueto, la que lleva el mensaje combativo y auténtico de la calle. Música que sigue los preceptos ‘rastafaris’.

RUDEBOY: Chico malo del gueto.

SKA: Resultado de la mezcla del ‘mento’ y música norteamericanas como el jazz o el ‘rhythm and blues’. Considerada la primera música popular jamaicana, tiene su cima en los sesenta. Se exporta a todo el mundo y hoy está más fuerte que nunca en países como México o España.

SKANK: Paso de baile muy popular en los setenta. Con el tiempo deriva curiosamente en marihuana.

SAL’TING: 1. Plato cocinado con sal de pescado o carne. 2. La parte de alimento que se sirve para comer acompañada de arroz, patatas, etc. 3. Por alguna extraña extensión, puede denominar también los genitales femeninos, usualmente simplemente llamados ’sal’.

SALT: adjetivo. Roto, con las manos vacías, bajo en fondos o alimento, como en ‘tings sal’ o ‘I’ salt’.

SAMBO: El color entre negro y marrón; alguien que es una mezcla entre una mulato y un negro.

SAMFAI MAN: Embaucador.

SANFI: Un manipulador, persona deshonesta.

SANKEY: Canción religiosa con un tono particularmente lúgubre, cantada con métrica larga o común. El término proviene de Ira David Sankey, evangelista e himnalista.

SATA: Celebrar, filosofar, alabar y dar gracias.

SATTA: Sentarse, descansar, meditar, relajarse. GO SATTA: afirmar cuán religioso se es.

SCIENCE: Brujería, obeah.

SCIENCIST: Practicante de magia oculta.

SCOUT: Denota un estatus inferior.

SCREECHIE: Soplar, chivarse de algo.

SCREW: Fruncir el ceño, estar enfadado.

SEEN: Yo entiendo, estoy de acuerdo.

SEEN?: ¿Entiendes?.

SHAG: Clase de tabaco, hecho en casa.

SHAKE OUT: Irse sin prisa, tranquilamente.

SHAMPATA: n. Sandalia de madera o neumático (del español ‘zapato’).

SHEG: v. Molestar.

SHEG-UP: Enredarse, ensuciarse, arruinado

SISTA: Viene de “sister” (hermana). Se usa para nombrar a toda mujer.

SOUND SYSTEM: Dos tocadiscos, un micrófono y bafles. Esta discoteca móvil, que empieza a verse en Kingston a fines de los cuarenta, es la gran aportación jamaicana al mundo de la música popular.

TAM: Coloridas boinas tejidas y usadas por los Rastas. Usualmente con los colores Rojo, Amarillo, Verde y Negro. Un tam es conocido también como “corona”.

TEMPLO: El cuerpo humano. Juan 2:19 “Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo y en tres días los levantaré.”

TEOCRACIA: Gobierno Rastafari, con Jah como líder. En 1976, sobre 80 congregaciones Rastafari levantaron sus razonamientos. El Santo Gobierno Teocrático de Jah Rastafari fue declarado por un consejo de 13 personas.

TOASTING: O ‘talk over’. Forma local de ‘rap’. Sus precursores son U Roy y Big Youth. Sobre el ‘toasting’ se construye el ‘sound system’.

WOLF/ZORRO: Un impostor de la Fe Rastafari que solo usa dreadlocks y muestra contrarias señales a los principios de verdad y rectitud. “Por sus obras los conoceréis

ZION: Africa y Ethipía. Lugar de repatriación a traves del profetizado éxodo desde Babilonia. El retorno a la correcta forma de vida.

ZUNGU PAN: Cacerola de Zinc.

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Patrice Lumumba

2009-11-30T09:21:00.000-08:00

"Durante los 80 años del gobierno colonial sufrimos tanto que todavía no podemos alejar las heridas de la memoria. Nos han obligado a trabajar como esclavos por salarios que ni siquiera nos permiten comer lo suficiente para ahuyentar el hambre, o vestirnos, o encontrar vivienda, o criar a nuestros hijos como los seres queridos que son. Hemos sufrido ironías, insultos y golpes día tras día nada más porque somos negros... Las leyes de un sistema judicial que solo reconoce la ley del más fuerte nos han arrebatado las tierras. No hay igualdad; las leyes son blandos con los blancos pero crueles con los negros. Los condenados por opiniones políticas o creencias religiosas han sufrido horriblemente; exilados en su propio país, la vida ha sido peor que la muerte. En las ciudades los blancos han tenido magníficas casas y los negros destartaladas casuchas; a los negros no nos han permitido entrar al cine, los restaurantes o las tiendas para europeos; hemos tenido que viajar en las bodegas de carga o a los pies de los blancos sentados en cabinas de lujo. ¿Quién podrá olvidar las masacres de tantos de nuestros hermanos, o las celdas en que han metido a los que no se someten a la opresión y explotación? Hermanos, así ha sido nuestra vida.

"Pero nosotros, los que vamos a dirigir nuestro querido país como representantes elegidos, que hemos sufrido en cuerpo y alma la opresión colonial, declaramos en voz alta que todo esto ha terminado ya. Se ha proclamado la República del Congo y nuestro país está en manos de sus propios hijos".

Siendo trabajador de Correos, comienza a organizar un sindicato de trabajadores y es detenido y encarcelado por las autoridades belgas, en 1955 Tras su salida de la carcel, dos años más tarde, entra en relación con grupos del movimiento independentista En 1958 junto a otros compañeros funda el Movimiento Nacional Congoleño, primer partido político de ambito nacional, convirtiéndose rápidamente en el principal líder político del pais. No tarda en ser nuevamente encarcelado pero , gracias a la movilización popular, es liberado en 1960. Viaja a Bélgica para negociar la declaración de independencia Durante esa estancia, se celebran elecciones en las que sale elegido con el mayor númro de votos de los participantes El 23 de junio se forma el primer gobierno nacional con Joseph Kasavubu como Presidente y Lumumba como Primer Ministro, que proclamaría la independencia días despues, el 1 de julio. Los empresarios belgas, viendo peligrar su futuro en el nuevo pais, promueven a través de los jefes militares belgas la rebelión de algunas unidades del ejército. y en la confusión, la provincia de Katanga, región donde se encuentran las principales reservas mineras, se declara en República independiente, bajo la dirección de Moise Thombe Con la excusa de proteger a la población belga, Bélgica envia tropas a Katanga, intentando con sus armas sostener el gobierno secesionista. Ante esta situación, el gobierno de Kinshasa recurrió a los Naciones Unidas para expulsar a los belgas y ayudar a restaurar el orden. Las tropas belgas se negaron a evacuar, y continuaron apoyando la secesión de Katanga. Ante la negativa de la ONU a intervenir para acabar con la secesión katangueña, Lumumba solicitó ayuda a la Unión Soviética. En agosto, reune a los principales líderes africanos en Kinshasa, y les pide que una sus fuerzas al gobierno del Congo . Estos movimientos en busca de apoyo y la ideología marxista de Lumumba, alarmaron a los poderes Occidentales y presionaron al Presidente Joseph Kasavubu para que acabara con él, cosa que hizo el 5 de septiembre, destituyéndole del gobierno. El 14 de septiembrede 1960, el Coronel Joseph Mobutu, Jefe del ejército, se hace provisionalmente con el control político. El 2 de diciembre, Lumumba, temiendo por su seguridad, a pesar de que la ONU le proporcionaba protección, intenta llegar por avión a Kisangani donde cuenta con mayores apoyos, pero es detenido por el ejército. Lo sucedido desde entonces, desde su detención hasta su muerte, el 17 de enero de 1961, está lleno de lagunas. La versión oficial cuenta que, estando encarcelado en Katanga, a mediados de febrero intentó huir siendo mortalmente herido. Otras versiones cuentan que su arresto y posterior asesinato fue ejecutado por congoleños, obedeciéndo las órdenes de sercicios de inteligencia occidentales (belgas y EEUU).

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Emperatriz Menen

2009-11-30T09:14:00.000-08:00

SU MAJESTAD EMPERATRIZ MENEN
Fragmentos del libro conmemorativo - por Yared Gebre Michael 1950

En este libro producto a que el autor mezcló los dos calendarios el gregoriano que es el que se usa actualmente en el mundo, y el etíope que tiene siete años de diferencia, algunas fechas no están claras, y algunas no están correctas al combinarse los dos calendarios, comparándolas con los datos históricos en la Autobiografía de H.I.M. El calendario etíope tiene 13 meses siendo el primer día del año el 11 de septiembre. Por eso pongo sólo los años que el autor refiere del calendario etíope con la aproximación del año que puede ser en el gregoriano. Esto es para que se tenga alguna idea de la dedicación, compasión, trabajo y bondad de SU MAJESTAD EMPERATRIZ MENEN y del tiempo en que ella se dedicaba a hacer buenas acciones y servir de ayuda y soporte a SU MAJESTAD DIVINA HAILE SELASSIE I RASTAFARI.

…Junto a la Reina Taitu nuestra más querida Reina Emperatriz Menen es una de las más hermosa naturalmente. La Emperatriz es bendecida y magnífica. La Reina Menen es bondadosa, humana, y temerosa del Señor. Ella siempre con la gente, Ella comparte los problemas y encuentra soluciones. La Reina Menen tiende Su mano al pobre por eso todos los Etíopes la quieren mucho… En 1928 (1935 en el calendario Gregoriano) cuando su Majestad Rey de Reyes fue al campo de batalla la Emperatriz Menen administró al pueblo desde la ciudad capital. Cuando los aviones del enemigo vinieron a bombardear, la reina Menen le dio coraje al pueblo y trabajó seriamente. En la historia de Etiopía ningún gobernante había sido bendecido con tantos hijos y nietos, que ayuda a fortalecer la dinastía, excepto el Rey de Reyes Haile Selassie I y la Emperatriz Menen… porque Dios los ha bendecido durante su matrimonio de 47 años. El Rey y la Reina fueron unidos por la Sagrada Comunión. Sus hijos y nietos están envueltos en diferentes trabajos sirviendo a su nación. La Emperatriz Menen desde que Ella vino a este mundo en 1883 (1890) a cumplido con muchos acciones y caridades humanas. Su bondad la ha caracterizado entre las mujeres sagradas. Mayores, Monjes y Sacerdotes en la Iglesia han sido testigos de sus acciones sagradas…" La Princesa (Woizero) ahora la Emperatriz Menen nació en 1883 (febrero, 1890) en la Provincia de Wollo, la región Ambassel en el área "Egua", de Su padre Jantirar Asfaw y su madre Woizero Sehin Michael. Ella fue bautizada en la iglesia St. Delba George Church. Su nombre cristiano fue Wolete Giorgis. Su nombre Menen se le da a las más respetables y hermosas señoras". "La Princesa Woizero fue criada bien por sus padres hasta que ella recibió un instructor en su casa como los hijos y las hijas de los antiguos Señores y Duques. La Emperatriz Menen es bien versada en la lectura y escritura de su lengua nativa Amárico. Sus maestros fueron Maduna y el Padre Workineh. Además de su educación académica ella aprendió acerca de la economía del hogar y la tradición Etíope de hilar. A partir de que Ella tiene el mejor conocimiento del mantenimiento de un hogar la gente la llaman la primera de las mujeres. La Emperatriz Menen es una Señora agradable nadie puede competir con Ella. En 1892 (1899) Ella se casó con Lul Seged legalmente y tuvo dos hijas y dos hijos. En 1903 (calendario etíope) Ella viajó desde Dessie y llegó a Addis Ababa. Dejazmach Teferi (así es como el autor lo escribió, pues los nombres etíopes en lengua inglesa se escriben a veces de diferentes maneras, con cambios de vocales porque ciertos sonidos de vocales están entre dos vocales en la lengua europea), ahora Majestad Emperador Haile Selassie I Rey de Reyes de Etiopía, se casó con Ella el 23 de Hamle de 1903 (31 julio de 1911.) Lij Eyasu fue el responsable de unirlos en matrimonio. La ceremonia de la boda se realizó de acuerdo a las siguientes circunstancias.. Su Majestad Rey de Etiopía Haile Selassie I era el Gobernador de Harar. La novia, la Princesa Woizero Menen, estaba en Addis Ababa. Él en aquel entonces era Dejazmach Teferi, Emperador Haile Selassie I, mandó hacia Addis Ababa su sirviente leal, en aquel entonces Gijazmach ahora Príncipe Ras Emri Haile Selassie, Lij Beshah Wured, y Kenagnazmach Gobaw quien guió a otros seguidores invitados quienes fueron mandados con ellos. Ellos viajaron por Addis Ababa cabalgando caballos y mulas y llegaron a Harar el 23 de Hamle 1903 (31 de julio de 1911.) Cuando ellos llegaron, Dejazmach Teferi esperó con ellos en el lugar llamado Hammaressa cerca de Harar. Dejazmach Teferi estaba acompañado por Sus sirvientes y Señores leales para recibirla con respeto. En adición a esto el ejército de Harar estaba esperando para recibir a la Princesa cerca de Awash. Los pobladores de Harar desearon para el matrimonio de la pareja que fueran como el sagrado matrimonio de Abraham y Sarah. A partir de que el matrimonio fue hecho a partir de la Voluntad de Dios, durante los 47 años de matrimonio, el Rey y la Reina han recibido tres hijas y tres hijos. Ellos han disfrutado las ceremonias de matrimonio de sus hijos y han sido testigos del crecimiento de sus nietos… El 17 de Maskaram 1909 (27 de septiembre 1916) el príncipe Eyashu fue desacreditado por votación y fue sacado de toda su autoridad de gobernar la nación. Dejazmach Teferi fue promovido al grado de Ras y se convirtió en el príncipe heredero de Etiopía. Ahora Él tiene toda la autoridad para gobernar Etiopía en nombre del pueblo y la Emperatriz ha recibido el grado de princesa. A pesar de que el abuelo de la Emperatriz, Rey Michael, hizo guerra civil estando acompañado de su hijo Lij Eyasu Michael, la Princesa Menen mantuvo su promesa con su esposo príncipe heredero Ras Teferi Mekonnen y demostró su lealtad ayudándolo hasta el final. El 4 de Yakatit de 1909 (11 de febrero de 1917) la Emperatriz Zewditu asumió la posición de su padre que fue el Emperador Menelik II. Durante este tiempo el príncipe heredero Ras Teferi Mekonnen obtuvo su corona de oro y la princesa "Woizero" Menen también obtuvo el grado de princesa y la corona de oro. Había una iglesia no terminada por la Emperatriz Taitu que todavía se encuentra al este de Addis Ababa alrededor de Entoto Tigat. La Emperatriz Taitu le encomendó a la princesa Woizero Menen que la terminara. Manteniendo su promesa, la Emperatriz Menen invirtió cantidad de dinero y construyó la iglesia. La Emperatriz Taitu le encomendó esta tarea a la princesa Woizero Menen porque ella supo espiritualmente que la princesa Woizero Menen sería Emperatriz en el futuro. En 1915 (1923), en marzo la iglesia "Kidane Mihret" empezó sus ceremonias. La iglesia se convirtió en monasterio y se llamó "Hamere Noh" La Emperatriz Menen dio la posibilidad al monasterio de ayudar aquellos quienes dan misa en la iglesia. Este monasterio todavía continúa sirviendo como resguardo a muchos Cristianos. Allí cerca de la iglesia hay agua bendita donde la gente se inmergen y toman de ella. Gente de todas partes de Etiopía le dan gracias a la Emperatriz Menen por esta agua bendita. Después la Emperatriz Menen viajó a Jerusalem para visitar donde Jesús Cristo nació. Jesús Cristo predicó Cristianismo y se sacrificó por nuestros pecados. La Emperatriz Menen fue a Jerusalem por tren y barco vía Djibouti. Después ella visitó cada parte de Jerusalem, ella fue a Egipto para visitar los lugares sagrados. Ella dio cantidad de dinero a los monasterios y regresó a sus lugares. En 1908 Su Majestad Haile Selassie salió ileso de un accidente en el mar de Arma y la Emperatriz rezó deseando que el príncipe heredero regresara a casa a salvo. En 1916 (1923) Su Majestad Imperial Haile Selassie I visitó Europa en orden de comunicar a Etiopía con diferentes estados. La Emperatriz Menen dio en matrimonio a la Princesa Tenangne Work Haile Selassie a Su Excelencia Ras Desta Damtew en 1917 (1924.) En 1919 (1926) la Emperatriz Menen donó una gran cantidad de dinero para los niños pobres y a los esclavos liberados construyeran escuelas. En 1920 (1927) la madre de la Emperatriz, Woizero Sihin murió en Addis Ababa a la edad de 56 años. El funeral fue en la Iglesia Debre Selam Medhanealem. Ese mismo año la Emperatriz visitó la escuela Teferi Makonnen y donó dinero después de observar diferentes tipos de productos artesanales. El 27 de Maskaram de 1921 (7 de octubre 1928) Su Majestad Imperial Haile Selassie fue ascendido Rey de Reyes de Etiopía con toda la autoridad para celebrar una gran ceremonia. En esta ocasión la Emperatriz Menen enseñó sus habilidades en organizar celebraciones invitando a sus invitados a ocho días de festividad. Esta festividad es un capítulo en la historia que no se puede olvidar. Al principio de ese año la Emperatriz transportó el cuerpo del difunto rey Mechale desde la Iglesia Holeta Genet Kidane Mihret hacia la Iglesia de St. Michale en Tenta.. Ella lo acompañó hasta Desie y regresó después a Addis Ababa. Ese mismo año la Emperatriz Menen fue a Djibouti por problemas de salud y regresó a finales de año. El 24 de Magabit de 1922 (2 de abril de 1930) la Emperatriz Zewditu trascendió a la otra existencia. Su Majestad Imperial Haile Selassie I asumió el trono de su abuelo Rey Menelik II. Como resultado de esto la Emperatriz tuvo la misma posibilidad que la de su esposo de ser ascendida. Ese mismo año la Emperatriz Menen fundó una nueva escuela para doncellas cerca del palacio Genete Loul. Esto hizo que las mujeres participaran en la esfera del conocimiento y la tecnología al igual que los hombres. En esta escuela un gran número de señoras tuvo gran posibilidad de aprender. El 2 de noviembre de 1930 (calendario gregoriano) Su Majestad Imperial Haile Selassie I Rey de Reyes de Etiopía fue coronado en Menagesha, la Iglesia de St. George donde Él permitió que la princesa Menen fuera Emperatriz con corona. Los invitados de diferentes naciones recibieron el premio de una medalla de plata con la figura del Rey de Reyes de Etiopía Haile Selassie I y la Emperatriz Menen. Los diferentes invitados extranjeros disfrutaron de la belleza de la Emperatriz. En 1925 (1932) ella construyó la iglesia de St. Hana de Furi en sus propiedades. Ella dio gran cantidad de acres de tierra a los sacerdotes y a los diáconos de la iglesia. También otorgó tierras urbanas a los residentes. En 1926 (1933) la Emperatriz Menen visitó la sagrada tierra de Jerusalem por segunda vez. Después que ella visitó diferentes iglesias y monasterios construyó la iglesia de St.Trinity para Etíopes en su cuenta. Ella donó gran cantidad de dinero para el monasterio y los eclesiásticos e inauguró la iglesia. Después ella regresó a Addis Ababa.

… EN 1935 LA ITALIA FASCISTA ESTABA PREPARADA PARA INVADIR A ETIOPIA. LA EMPERATRIZ MENEN REUNIO A SEÑORAS ETIOPES, PREPARO UN SOPORTE LOGISTICO, MATERIALES DE PRIMER AUXILIO ETC., Y LOS MANDO A EL CAMPO DE BATALLA. LA EMPERATRIZ MENEN REVELO LA AGRESION A THE WORLD WOMEN ASSOCIATION Y SE DIRIGIO A TODOS LOS ESTADOS DEL MUNDO: EL DIRCURSO DE LA EMPERATRIZ MENEN
"… Así como las mujeres del mundo están viviendo en diferentes naciones, con diferentes climas, todas las mujeres están inter-relacionadas con la misma voluntad y objetivos. La guerra es una angustia y un problema para la humanidad, para las mujeres a través de todo el mundo de diferentes razas y religiones. Los actos de violencias en la guerra hace víctimas a sus esposos, hermanos e hijos. La guerra es la destrucción de la familia y puede convertir a la gente en emigrantes. Por eso las mujeres están en contra de la guerra.
" Sabemos que todas las madres italianas y las mujeres casadas se pueden preocupar acerca de la guerra, desde que la guerra no es nada bueno. Por eso, todas las mujeres que se encuentran en el mundo deberían prevenir la guerra antes de que brinde angustia y problemas. Ellas deberían colaborar con sus voces y ruegos para evitar la guerra antes del derrame de sangre en ambos lados. Etiopía no piensa formar parte en un conflicto violento, su voluntad es la de mantener paz. Etiopía ha tratado de asentar la disputa pacíficamente desde los primeros meses. En cualquier aspecto Etiopía ha hecho lo mejor que ha podido. Por eso estamos mentalmente libres. Los etíopes le dan la bienvenida a todos los invitados extranjeros que vinieron a trabajar pacíficamente e inocentemente. La hospitalidad de los etíopes hacia los extranjeros ha sido descrita en la historia del mundo. Así todo, un Estado que es vecino de Etiopía esta tratando de controlar y mandar. Etiopía siempre está en la línea de paz, mientras que el Estado rival solamente está representando sus propios intereses. El enemigo ha desplegado su ejército y se han basado alrededor de nuestra nación para matar a los esposos de nuestras mujeres, sus hijos y hermanos. La vida de nuestro pueblo ha sido trabajando pacíficamente siendo temerosos de Dios, pero el enemigo ha tratado de desbaratar el bienestar de nuestra nación, y destruir nuestras familias, en nombre de la modernización. Rogamos a Dios que no tengamos que enfrentarnos a este tipo de destrucción y angustia si la llamada modernización trae consigo tal aflicción. Por consiguiente, la Asociación que se ha establecido con el propósito de paz por las mujeres del mundo debe ejercer influencia para brindar paz y estabilidad. No vacilemos, así el World Women Association contribuir en lo que sea posible para asentar este conflicto pacíficamente. Le rogamos al Señor para que la Asociación pueda lograr su misión. Tenemos esperanza que las acciones de la Asociación brinden resultados fructíferos, para preservar la paz y la seguridad en nuestra nación. Así todo, si la guerra comienza, nosotras las mujeres, debemos de atender a los heridos y minimizar los problemas que trae consigo. Las mujeres que viven en todo el mundo que luchan por la paz pueden ayudarnos durante la guerra. Sabemos que estas mujeres asistirán a las familias de los patriotas sacrificados. Todas las mujeres del mundo deben luchar por la paz y la justicia. Esperamos que los oficiales del Gobierno se guíen en la línea de Dios. Nosotras rogamos por esto y que ustedes puedan colaborar". EN NOVIEMBRE DE 1935 SU MAJESTAD IMPERIAL REY DE REYES HAILE SELASSIE I FUE AL CAMPO DE BATALLA DEL NORTE. LA EMPERATRIZ MENEN SE QUEDO EN ADDIS ABABA Y PREPARO LOS LOGISTICOS Y LOS MANDO A EL CAMPO DE BATALLA. CUANDO LOS ENEMIGOS BOMBARDEARON A LOS CIVILES ELLA VIAJO EN CARRO EN LA CIUDAD PARA ACONSEJAR Y ANIMAR A LA GENTE CON CORAGE. EN ADICION A ESTO ELLA HIZO SUS REZOS, LLEVANDO UNA GUERRA ESPIRITUAL EN CONTRA EL ENEMIGO. CUANDO SU MAJESTAD REY DE REYES VIAJO AL EXTERIOR PARA APELAR A LA LIGA DE LAS NACIONES, LA EMPERATRIZ MENEN LO ACOMPAÑO PARA ASISTIR CON CONSEJOS Y CONSTRUCTIVAS IDEAS.

Desde 1935-1940 ellos estuvieron en Inglaterra en exilio. Durante estos años duros ellos estuvieron en constantes oraciones. Ellos sintieron una pena muy grande por los etíopes desde que el enemigo invadió y ocupó a Etiopía. La Emperatriz Menen permaneció con el Emperador Haile Selassie I como consejera. En 1929 (1936) el ejército italiano guiado por Graziani asesinó a niños, ancianos y hombres. Cuando ella escuchó acerca de la noticia sintió mucha pena por esta masacre. En 1933 (1940) Su Majestad Imperial Rey de Reyes Haile Selassie I regresó a la capital Addis victorioso. Después la Emperatriz regresó con su hija Tsehay siendo recibidas por Su Majestad en el aeropuerto. Los residentes de Addis Ababa también las recibieron con gran alegría. En 1934 (1941) la Emperatriz tuvo la posibilidad de restaurar la escuela para doncellas. Ese mismo año fue a Harar en tren y estuvo un mes para visitar diferentes partes de la región. Después regresó a la capital. Ese mismo año la Emperatriz visitó a la Etiopian Woman Association. También visitó a las escuelas Tensae Birhan que se establecieron para los niños pobres y donó dinero para el fortalecimiento de estas. Este mismo año la princesa Tsehay trascendió a la eternidad sin dejar ningún hijo. En 1935 (1942) Ella inauguró la escuela de Artesanía que trabajaba en diferentes productos. También ella dio propiedades para aquellos huérfanos que sus padres fueron asesinados por el enemigo. Ella inauguró la escuela Siwaswe Birhan. En esta escuela hasta ciegos han estado aprendiendo a leer y a escribir. En 1936 (1943) la Emperatriz visitó la escuela Emperatriz Menen y aconsejó a las doncellas a que se esforzaran en sus estudios.
En 1937 (1944) ella inauguró la Iglesia Trinity y visitó la escuela de artesanía. La escuela Emperatriz Menen progresó y fue fructífera. Dado al largo número de estudiantes la Emperatriz puso los cimientos para construir un nuevo edificio para 300 doncellas. La Emperatriz visitó la provincia de Harar y sus áreas cercanas. También atendió diferentes oficinas de Dire-Dawa. En 1938 (1945) ella visitó Gonder por primera vez con Su Majestad Rey de Reyes. Ellos viajaron en un extraordinario avión. Ellos estuvieron por un mes, y visitaron el Lago Tana. La Emperatriz Menen recibió y se refirió a las señoras de Gondar y les donó dinero para más soporte. En 1939 (1946) ella mandó su corona a la iglesia de Bethelhem donde Jesús Cristo nació. Ese mismo año la Emperatriz permitió que se construyera la Iglesia Gete Semani St. Mary en Sebeta que está a 23 kilómetros de Addis Ababa. Este edificio moderno fue construido con dinero de su cuenta privada. En 1940 (1947) la iglesia St. Mary de Sebeta fue terminada y la Emperatriz la inauguró. Ella le dio propiedades y residencia a los sacerdotes y diáconos de la Iglesia. Este año visitó la escuela Emperatriz Menen para iniciar a los estudiantes en sus productos académicos y artesanales. También visitó el pueblo de Ambo y sus alrededores. Posterior a este evento visitó a Harar donde estuvo doce días antes de regresar a Addis Ababa. En 1941 (1948) Su Majestad Rey de Reyes dio instrucciones al pueblo etíope que deberían usar sus trajes culturales para que las siguientes generaciones sigan este ejemplo. La Emperatriz tuvo la iniciativa de usar vestidos tradicionales por primera vez en el año nuevo. Ese mismo año en la Avenida Emperatriz Zewditu, la Emperatriz dio propiedad de un área para construir una escuela que se nombró como su amada hija Zenebework (que trascendió a la eternidad en 1925 <1932> sin tener hijos.) Ese mismo año viajó en un gran avión hacia Gondar por segunda vez. Visitó lugares históricos y donó ropa y dinero para muchas iglesias de Gondar. A finales de ese año visitó la nueva la escuela espiritual St. Trinity siendo ella modelo de misiones espirituales. En 1942 (1949) los 14 libros sagrados fueron impresos por la Emperatriz Menen. El número de libros que fueron impresos fueron 3800 los cuales fueron vendidos y también dados como donación a la escuela 'Sewaswe Berhan' St.Paul. La cantidad de dinero por la venta de los libros fue 19000 (dinero etíope que se llama birr.) También ella dio parte de las propiedades de su madre y muchas casas para el servicio de la escuela. Este mismo año la Emperatriz Menen fue invitada a la ceremonia de inauguración del puente Haile Selassie I. Este puente se construyó a través del Río Abay por primera vez. Luego, ese mismo año, fue al distrito de Yerergota que se encuentra en la provincia de Harar. Ella estuvo allá por veinte días y regresó a Addis Ababa. Durante su estancia ella hizo donaciones y habló con los habitantes del distrito. La Emperatriz Menen renovó la iglesia de Gishen que se encuentra en la región Ambasel en la provincia de Wollo con su cuenta propia. En adición a esto ella permitió la construcción del difícil camino que posibilita que la gente mayor tenga acceso a la iglesia. También reconstruyó la iglesia Boru Trinity que fue desbaratada por los invasores italianos en la provincia de Wollo. Ella donó 56500.00 Birr e hizo la iglesia un edificio moderno en 1943 (1950.)

A principios de 1943 (1950) ella fue a Debrezeit a visitar la escuela de las Fuerzas Aéreas de su Majestad Haile Selassie I. Ella observó la demostración de la táctica de guerra en Harameda y evaluó el progreso de los cadetes de las Fuerza Aérea. Después ese año ella fue invitada a la ceremonia de inauguración del colegio Addis Ababa University cuando fue abierto por primera vez. Ella inauguró la escuela Gebremariam, especialmente el edificio por los infantes que se llamó con el nombre de la princesa Azeb Asfa-Wosen. También visitó la escuela Emperatriz Menen y observó los trabajos artesanales. La Emperatriz dio ánimo y dio su consejo maternal a los estudiantes. En 1944 (1951) la Emperatriz Menen visitó la escuela que se encuentra en Nazareth. Ese mismo año también visitó otras escuelas en Nazareth, visitó a los pacientes del hospital Tsahay Memorial. En 1944 (1951) la Emperatriz fue a Asmara a visitar Eritrea después que esta fue unida a la otra parte del país. En su visita el pueblo de Asmara la recibió cálidamente. La Emperatriz conversó con las señoras de Eritrea y les hizo donaciones. Estuvo en Asmara por aproximadamente dos semanas y después viajó a Dessie y de ahí regresó a la capital Addis Ababa.
A principios del año 1945 (1952) Ella fue a Eritrea por segunda vez y resolvió diferentes problemas. Después ese mismo año se tomó el interés de expandir los productos artesanales visitando la escuela Empress Menen dándole buen ánimo a los estudiantes, incitándolos a buenos resultados. También Ella puso la primera piedra de la nueva iglesia que se construiría alrededor de Fitawrari, el área de Habte Giorgis. El nombre de la iglesia fue St. Raguel. Después fue a Harar y Dirdawa para visitar diferentes departamentos oficiales. La Emperatriz Menen resolvió asuntos que venían directamente del pueblo. Luego en el año visitó Eritrea por tercera vez. Ella recibió a las señoras de Eritrea en su palacio. Ella asistió las finanzas con las señoras y regresó a Addis Ababa. A principios de 1946 (1953) ella visitó el departamento de artesanía que se había establecido en la escuela Empress Menen. Su Majestad Rey de Reyes fue a América en julio de ese año. Mientras Él era el invitado del Presidente Eizenhoer, la Emperatriz celebró el cumpleaños de ÉL en el palacio Genet Leul. En 1947 (1954) cuando Su Majestad fue de visita amistosa a Europa la Emperatriz Menen celebró el aniversario de la coronación de una manera hermosa. Después ese año Ella fue a Debre Zeit para celebrar el primer año de las Fuerzas Aéreas Haile Selassie en 'Harar Meda'. Después la Emperatriz otorgó diplomas a las más exitosas enfermeras graduadas en el Hospital Empress Zauditu. En otra ocasión Su Majestad y la Emperatriz entregaron los certificados a las jóvenes enfermeras que pasaron su examinación con éxito. Al día siguiente Ella visitó la escuela Empress Menen. Al mes siguiente de esto ella visitó la región de Nazareth y el área que le rodea. Dos meses posteriores a esto Ella fue a Ambo y allí visitó diferentes escuelas y clínicas que se encuentran en Hagere Hiwot. Posteriormente entregó los diplomas a las enfermeras graduadas. En 1948 (1953) la Emperatriz fue a la iglesia St. George Menagesha para celebrar el 25 aniversario de la coronación. La Emperatriz Menen le agradeció al Todopoderoso. Después ese año Ella fue a Massawa en avión para visitar Eritrea por la cuarta vez. Después de este viaje visitó algunos lugares que se encuentran entre Asmara y Massawa. La Emperatriz Menen presentó regalos de Navidad para las jóvenes damas de Asmara. Después regresó a Addis Ababa. Ese mismo año ella visitó la escuela de enfermería en Asmara que lleva Su nombre. En esta escuela muchas damas jóvenes de Eritrea continúan su educación y prestan servicios en su profesión. La Emperatriz Menen con su generosidad, compró la tierra de la antigua misión alemana invirtiendo cien mil Birr. Esta institución se encuentra al este de la iglesia Debre Selam Medhane Alem. La Emperatriz Menen reunió a huérfanos ciegos de por alrededor de Addis Ababa y contrató a maestros etíopes y extranjeros. También asignó custodias para que facilitara el aprendizaje de los huérfanos ciegos. Todavía más, Ella construyó un edificio adicional pagando 20 000 birr para cien más estudiantes. El edificio se empezó a usar a partir de 1949 (1956.) Después ese mismo año Ella celebró el 25 aniversario de la escuela Empress Menen. En esta celebración, hubo mucha gente. La escuela enseñó un gran progreso y les dio posibilidad de educarse a muchas jóvenes. Su Majestad Rey de Reyes cree que no hay nada mejor que el desarrollo del progreso de la Nación y el desarrollo de la educación. Con respecto a Su voluntad él construyó muchas escuelas para varones. Pero si las doncellas se quedan atrás sin una educación regular, esto traerá desventajas. Por eso, Yo inauguro esta escuela para el mérito de las doncellas de hace 25 años, desde que creo que las doncellas deben aprender como los varones.

Este fue Su mensaje a los reunidos:" Esta escuela se descontinuó por la invasión del enemigo en contra de Etiopía cuando estaba en el proceso de ser construida". Por la gracia del Todopoderoso la escuela se terminó después de la Victoria. Muchas doncellas han tenido la posibilidad de ser promovidas a un más alto nivel de educación después de haberse graduado en esta escuela. Mucha de ellas están trabajando en las oficinas del gobierno y en organizaciones privadas. Si las doncellas de mi Nación tienen la posibilidad de aprender la educación de nivel normal espero que ellas podrán contribuir mucho como se espera de ellas como de sus hermanos. No habían mas de 50 estudiantes hace 25 años cuando la escuela se inauguró. Hoy hay acerca de 1300 estudiantes. Este número se va aumentando porque las doncellas están más conscientes de las ventajas de la educación. Yo estoy muy feliz de ver este progreso. Yo le agradezco a Dios Todopoderoso por darme la posibilidad de celebrar el 25 aniversario de la escuela Empress Menen. Agradezco al director de esta escuela y a las señoras maestras porque ellos comparten los problemas de la escuela y el progreso de la escuela". En 1949 (1956) la Emperatriz Menen fue a Sidamo en avión y llegó a Awasa para una visita. Un día después su querido hijo príncipe Makonnen, el "Duque" de Harar murió en un accidente y Ella tuvo que regresar ese mismo día a Addis Ababa. Al día siguiente en la ceremonia del funeral Ella expresó su profundo dolor.

Yared Grebre Michael 1950 (1957): Yo he tratado de escribir Su generosidad, su bondad. Que este libro ayude a los futuros escritores como básica información. Este libro no será un trabajo completo de la Emperatriz, pero he tratado de mencionar solamente parte de este. He restringido mi lápiz pues creo que los futuros escritores harán un trabajo más completo. El tiempo que abarca este trabajo es desde 1916 (1923) y 1928 (1935.) Después desde 1933 (1940) hasta ahora 1950 (1957.) He tenido la posibilidad de ver con mis ojos su bondad y sus acciones humanitarias. Por lo tanto, soy responsable de transmitir esto a las generaciones que vienen y he tenido mucha suerte él haber podido escribir esta crónica. La Emperatriz Menen pidió a Su Majestad Rey de Reyes que excusara a los que habían cometido errores y aquellos que han hecho buenas acciones por su país sean promovidos y asignados a las oficinas del gobierno. Ella es temerosa de Dios, siempre ora a Dios. Todos los viernes Ella va a la iglesia Mehanealem de la iglesia de St. Mark para las oraciones especiales pues los viernes es el día que Jesús Cristo fue crucificado por el pecado de toda la humanidad. La Emperatriz Menen desde su niñez ha dado su vida a las buenas acciones, Ella va a la iglesia de St. Mark todos los días. Ella permanece hasta las 9:00 am orando a Dios y recibiendo a diferentes monjes y monjas que vienen de diferentes iglesias y monasterios. La Emperatriz también ha donado de su propio dinero para la reconstrucción de diferentes iglesias. Cuando ella va al palacio desde la iglesia, recibe a las mujeres que han perdido sus esposos en la Guerra y cumple cualquiera de sus demandas. La Emperatriz no sólo ora por ella sino por el pilar de Etiopía Su Majestad Imperial Haile Selassie I, por su país Etiopía, y por el desarrollo de esta. La Emperatriz nunca se aliena de la iglesia, siempre está interesada por los libros interpretados por la iglesia. Esto enseña su videncia y su inteligente cerebro. La Emperatriz ayudó a los huérfanos, compartió los problemas con los pobres y trataba de resolverlos y siempre visitó a los pacientes en los hospitales. Los etíopes confían en Ella. Durante los cinco años de la invasión, muchas iglesias fueron destruidas. La Emperatriz Menen estuvo con profundo dolor cuando algunos de sus hijos murieron. Etiopía compartió su dolor y simpatizó con Ella. Siendo Ella muy fuerte espiritualmente, Dios le dio fuerzas; Ella pasó los problemas pacientemente. A pesar de que perdió hijos nunca abandonó los problemas de Etiopía y esto todos lo saben. Por eso, los etíopes adoran a la Emperatriz Menen desde el fondo de sus corazones y comparten su felicidad y su tristeza con Ella. En la ocasión de Su cumpleaños 67 todos los etíopes les desearon lo mejor. Todo el pueblo expresó sus más profundos sentimientos y le desearon un buen cumpleaños en compañía de Su Majestad Imperial Rey de Reyes Haile Selassie I. Etiopía les desea lo mejor y que el próximo año pueda celebrarlo con sus príncipes y princesas.

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Rey Salomon

2009-11-30T09:09:00.000-08:00

El rey Salomón, hijo del rey David, hizo de Jerusalén la ciudad de la justicia y de la paz. Su nombre refleja el nombre original de la ciudad, Salem. Se dice que a Salomón le fueron otorgados "sabiduría y conocimiento", lo que normalmente significa un buen gobierno, la facultad de distinguir moralmente entre el bien y el mal, y una comprensión total del universo. "He aquí que he hecho conforme a tu palabra, dándote un corazón sabio y comprensivo de modo que nadie hubo como tú antes que tú, ni habrá otro como tú después de ti" (Reyes I, 3:12). La leyenda del maravillosos sello anular que Salomón recibió del cielo, es común al judaísmo, al cristianismo y al Islam. El Sello de Salomón, que tiene su base en el suelo y cuyo ápice llega al cielo, simboliza la armonía de los elementos opuestos; su significado es a un tiempo múltiple y pluricultural. Refleja el orden cósmico, los cielos, el movimiento de las estrellas en sus esferas propias, y el flujo perpetuo que se establece entre el cielo y la tierra, entre los elementos aire y fuego. El Sello, por lo tanto, simboliza la sabiduría sobrehumana y el gobierno por gracia divina. En 1536, el sultán Solimán el Magnífico ordenó efectuar amplios trabajos de remodelación en el Monte del Templo y convirtió en mezquita la iglesia que se había construido en el Monte Sión en tiempos de la conquista de los cruzados. Al erigir la mezquita, Solimán se establecía un vínculo con Salomón el hijo de David así como con el Mesías de la dinastía davídica que, según los cristianos, es Jesús. La conciencia mesiánica del sultán Solimán lo llevó a desarrollar este vínculo de conexión con el rey Salomón. En las murallas que construyó en torno a Jerusalén, hay piedras decoradas con dos triángulos entrelazados, es decir, Estrellas de David que entre los musulmanes se conocen con el nombre de Khatam Suleimán y, entre los judíos, como Jatam Shlomó, el Sello del rey Salomón. Su función era proteger la ciudad. El símbolo del hexagrama o figura en forma de estrella formada por dos triángulos, tiene múltiples connotaciones, sobre todo cuando está inscrito en un círculo; en muchas partes del mundo se le han atribuido poderes sobrenaturales desde épocas antiguas. Aparte de las asociaciones nacionalistas judías que se le adjudicaron en los últimos siglos, el elemento abstracto de la figura (que está conectado con las estrellas celestiales) y su integridad geométrica, hacen de él un símbolo universal. Junto con la estrella de cinco puntas o pentagrama, que es de origen mucho más antiguo, el hexagrama representa el desarrollo de las matemáticas y la geometría por parte de los griegos y sus sucesores en toda la zona mediterránea. Por medio de la geometría, en la que Pitágoras y sus seguidores veían un simbolismo cósmico, el hexagrama y el pentagrama se convirtieron en expresión del cielo y su reflejo en la tierra, de lo divino y su reflejo en la creación, así como de la conexión entre el cielo y la tierra, el macrocosmos y el microcosmos, el espíritu y la materia. La civilización islámica constituyó una vibrante encrucijada de culturas por cuyo intermedio los logros del mundo antiguo pasaron a la Europa moderna; por ella se transmitió información de Oriente a Occidente y viceversa, y en sus seno convivieron diferentes grupos étnicos con idiomas y religiones distintos que contribuyeron al avance de la cultura. El Sello de Salomón combina la fuerza y la belleza, el simbolismo y la cualidad ilustrativa; todo ello en una figura geométrica, el motivo característico más importante del arte islámico. El amor del artista musulmán por la geometría, permite expresar la verdadera esencia del Sello de Salomón como símbolo de conexión entre ambos mundos; en este contexto, simboliza la relación que hay entre la ciencia, la belleza y la metafísica, con elementos de medicina y magia, astronomía y astrología, el arte del regadío y su influencia en el jardín, y la conexión simbólica entre los jardines de recreo y el Jardín del Edén, entre el cielo y las cúpulas arquitectónicas y entre la cosmología tradicional y su nexo con la religión. Hoy en día, al hexagrama es conocido con el nombre de "Estrella de David" y considerado un símbolo definido del judaísmo; el término se utiliza incluso en los países islámicos. Hay cierta confusión en torno a sus orígenes, nombre y asociaciones. En Europa, al pentagrama se lo conoce normalmente como Sello de Salomón, mientras que al hexagrama se le llama Estrella de David; muchas veces, se da por supuesto que siempre fue así. Sin embargo, hay evidencias de una evolución gradual del hexagrama de símbolo cosmológico romano a símbolo religioso y mágico no ligado a una religión o a un pueblo específicos. La investigación parece probar que ambos motivos fueron utilizados por religiones diferentes y que el significado más claro del hexagrama se encuentra asociado con técnicas mágicas para protegerse de las fuerzas del mal. El profesor Gershom Scholem, notable estudioso de la Cábala (escritos místicos judíos), estudió la función protectora del hexagrama y su entrada en las tradiciones judía e islámica. En una serie de artículos sobre la Estrella de David y su historia, Scholem mantuvo lo siguiente: En primer lugar, el hexagrama es un símbolo universal cuyas asociaciones judías se desarrollaron gradualmente. Empezó siendo un símbolo de la comunidad judía en Praga, probablemente en el siglo XIV, aunque puede también que no lo fuera hasta el siglo XVII. En el siglo XIX, se convirtió en símbolo de los judíos en general. Además, hay reproducciones judías y cristianas del hexagrama u otros motivos decorativos desde épocas antiguas, y, más tarde, en el arte islámico. En el siglo XIII, el motivo pasó, de copias de la Biblia efectuadas en países islámicos, a manuscritos hebreos en Alemania y España. En este último país, hasta el siglo XIII los judíos conocían el hexagrama con el nombre de Sello del rey Salomón; del XIII al XV, se utilizaron ambos nombres indistintamente. Sólo en un momento posterior, se impuso en las comunidades askenazitas el término "Estrella de David", mientras que el Sello del rey Salomón quedó identificado con el pentagrama. Por último, el hexagrama y el pentagrama aparecen por primera vez en mezuzot (rollos con pasajes bíblicos que los judíos ponen en las jambas de las puertas) mágicas y, posteriormente, en distintos talismanes. Los dibujos mágicos del hexagrama y del pentagrama se conocen como sellos, de acuerdo a la idea de que la persona "se sella" a sí misma con estos signos para protegerse de los espíritus dañinos. Este término está ligado a la leyenda que refiere que el rey Salomón controlaba a los demonios por medio de un sello anular especial en el que estaba grabado el Tetragrama. El sello no tenía más que un poder: el de proteger de las fuerzas malévolas. Es posible que el hexagrama sirviera de símbolo del Templo en un estadio temprano de su desarrollo. Un dibujo judío del siglo X constituye el ejemplo más temprano de la conexión que hay entre ambos símbolos; no sabemos si sus orígenes en la tradición judía son anteriores, o si reflejan una influencia del arte islámico. En España, a partir del siglo XIII, encontramos libros judíos religiosos decorados con Estrellas de David que a veces sirven de colofón en libros escritos en micrografía. El hexagrama había surgido antes como elemento decorativo que se utilizaba para rellenar espacios o para marcar la división entre capítulos en manuscritos hebreos y arameos. En algunos manuscritos hebreos procedentes de España, aparecen dibujadas Estrellas de David junto a los versículos que hablan de la nostalgia por retornar a Sión.

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Rey David

2009-11-30T08:52:00.000-08:00

En Bet'lejem, en Yehudá, vivió una vez un ser noble y respetado, cuyo nombre era Ishai. Tenía ocho hijos inteligentes y talentosos, el más joven de los cuales era David. David era muy modesto y cuidaba los rebaños de su padre.En su corazón ardía un amor radiante por D-s y por Su pueblo, el cual expresó en los Salmos y al tocar la lira.También sintió un profundo amor por sus ovejas y por cada criatura viviente. Siempre que sacaba a sus rebaños a pastar, conducía a las ovejitas entre los pastos más nuevos, frescos y tiernos, porque todavía no tenían dientes. Cuando éstas habían mordisqueado las delicadas puntas del pasto, él llevaba allí a las ovejas más viejas y a las vacas cuyos dientes eran viejos y débiles, para que comieran la parte media de los tallos que eran lo suficientemente suaves para ellos. Al final, acostumbraba llevar al campo a las ovejas y al ganado crecido, cuyos fuertes dientes podían masticar la parte inferior del pasto más cercana a las raíces.Tenía un gran valor físico y no le tenía miedo a ningún animal salvaje. En verdad, no le tenía temor a nada y a nadie, excepto a D-s. Y siempre cuando un león u oso atacaba a sus rebaños y manadas deseando agarrar a alguna oveja o vaca, David se lanzaba contra la bestia salvaje y la espantaba rescatando su presa.D-s, por lo tanto, dijo: "A quién puede tan fielmente cuidar a sus animales, a cada uno de acuerdo a sus necesidades, puedo ciertamente confiarle el cuidado de Mis ovejas santas, Mi pueblo." El profeta Shmuel estaba afligido enormemente porque el Rey Shaúl había defraudado sus esperanzas en la guerra contra Amalek y como resultado se había demostrado a sí mismo indigno de su corona. Pero D-s dijo a Shmuel: " ¡Termina con tus lágrimas! Anda a Bet'lejem y allí unge a uno de los hijos de Ishai como el futuro rey. El reino hebreo permanecerá con él y sus hijos y los hijos de los hijos por siempre, porque él es adecuado verdaderamente para esto." El profeta Shmuel vino a Bet'lejem e informó a Ishai del mandamiento de D-s. Ishai había traído a sus hijos ante el profeta de a uno a la vez. Shmuel deseaba ungir al hijo mayor, quién era buen mozo e inteligente y tenía un carácter noble. Pero D-s le dijo: "Este no es el escogido." Él, por lo tanto quería ungir al segundo, pero el aceite se desvaneció del cuerno de la unción, así el profeta Shmuel comprendió que este hijo, tampoco, no iba a ser el futuro rey. Y así sucedió con cada uno a la vez. Shmuel se encontró a sí mismo en dificultades. Comprendió que D-s estaba castigándolo por haber exclamado una vez: " Yo soy el que ve (profeta)" y ahora era incapaz de 'ver' quién iba a ser el futuro rey. " Tienes otros hijos?" el profeta Shmuel le preguntó a Ishai. "Sí", replicó Ishai, "mi hijo más joven, David, está en el campo, cuidando a mis rebaños..." Shmuel le pidió a David que lo trajera inmediatamente y, tan pronto como él se paró ante él, el aceite subió en el cuerno. Shmuel entonces escuchó la voz de D-s, declarando: "Este es el elegido que he escogido". Al oír esto el profeta ungió a David como el rey que iba a suceder a Shaúl y Shmuel volvió a casa. ¿Qué efecto tuvo esto en David? ? ¿Llegó a estar orgulloso? ¿ Se vistió a sí mismo con ropas reales? No ¡en absoluto! Volvió a sus ovejas. Pero un espíritu celestial lo rodeaba. Sus oraciones, sus Salmos y su música, llenas con el espíritu Divino, recorrieron y se extendieron a través de los cerros de Yehudá, y quién quiera los oyera sintió como si un alma nueva hubiese despertado en él. La persona triste se llenó de alegría; el deprimido sintió que su corazón revivía; quién había perdido la esperanza reganó su fe y todos exclamaron: " ¡Escucha, Es David, el hijo de Ishai, quién está cantando!" Y cuando el Rey Shaúl cayó en un estado anímico de desperación, le dijeron que había un joven maravilloso que al tocar el arpa y al cantar espantaba a todos los espíritus malos. Desde ese momento David acostumbraba a tocar y cantar ante el Rey Shaúl, calmándolo y consolándolo. Aún después, cuando el Rey David había ascendido al trono, siempre mantenía su arpa al lado de él. Exactamente a media noche una brisa ligera acostumbraba dar tirones a las cuerdas, y el Rey David se despertaría de su sueño, se levantaría de su sofá y compondría cantos dulces, sagrados conocidos por nosotros como los Salmos de David en alabanza a D-s. La fama del Rey David se extendió por las naciones vecinas. Se asignó a sí mismo la tarea de establecer la paz, y los reyes de los alrededores desearon hacer tratados de paz con él. Hacia el noroeste de la tierra de Israel estaba el reino de Tiro, famoso por sus artesanos, el gobernante del cual era Hiram. Hiram, rey de Tiro, envió a sus mejores constructores y artistas a levantar un palacio espléndido para el Rey David y para construir mansiones hermosas en la capital de Jerusalén. El Rey David debería haber estado contento, pero fue perturbado por el pensamiento, que, mientras su palacio y su ciudad capital eran ahora construidas con gran esplendor, la Arca Santa de D-s todavía se albergaba en una carpa, cubierta solamente por cortinas. David supo que Jerusalén iba ser el centro el cual uniría a los judíos en todas partes con la idea de un D-s, una Torá y un Pueblo. David, por lo tanto, decidió construir el Bet Hamikdash, el Templo Santo. Sin embargo, allí vino hacia él el profeta Natán, enviado por D-s, y dijo: "Tu buena intención viene de un corazón puro. No obstante, la tarea de construir un Santuario para D-s no te será dada ti. El Santuario será el lugar de la paz. Tú peleaste muchas batallas. Tus manos han tenido que derramar sangre en estas guerras, la sangre del hombre malvado, esto es verdadero, pero e pesar de todo, sangre humana. Por lo tanto no puedes construir el Santuario de la paz de D-s . Este deber santo será llevado a cabo por tu hijo, Salomón, cuyo reino será uno de paz (el nombre, Salomón, Shlomo, tiene su origen en la palabra hebrea 'paz', Shalom). El pondrá en práctica esta buena intención tuya". Naturalmente el Rey David tenía que aceptar la profecía de D-s, como fue dicha por la boca del profeta Natán, aunque sintió pesarosamente que sus ojos nunca verían la Casa de D-s en toda su magnificencia. Pero se regocijó que su hijo sería considerado digno del gran honor de construir el Templo Santo. A pesar del conocimiento que él mismo no iba tener una participación en este trabajo sagrado, David comenzó a reunir los materiales necesitados para la construcción así como el dinero para pagar por éstos. Todos los tesoros que había reunido durante su reino, oro, plata y cobre, piedras preciosas y madera, los había colocado al cuidado de un hombre llamado Shabuel, un descendiente directo de Moisés, quién fue designado para hacerse cargo de este tesoro. No solamente los materiales de construcción fueron preparados por el Rey David, sino también dispuso, con la ayuda del Sanhedrin, quiénes estaban inspirados por el espíritu Divino, el orden del servicio para el Kohanim y los Levitas. Así, el Rey Salomón después tuvo ante él una plan completo además de los materiales necesarios para la construcción del Templo Sagrado. David falleció en el Shabat que coincidió con la festividad de Shavuot, en el año 2924 ( 837 años antes de la era común). Su reino duró cuarenta años (2884-2924); los primeros siete años él reinó en Hebron sobre la tribu de Yehudá, y los restantes treinta y tres años en Jerusalén sobre todo Israel. Durante seis meses, sin embargo, estuvo en exilio durante la revuelta de Avshalom. El Rey David y los Salmos: No como un gran guerrero o poderoso rey David ganó el amor eterno de nuestro pueblo, y en verdad de todos los pueblos en la tierra, sino como el autor del Libro de los Salmos (Tehilim), la poesía más dulce de Israel. El Rey David continuó el aprendizaje tradicional de la Torá, siendo el sucesor espiritual del profeta Shmuel. Se rodeó a sí mismo por un grupo de profetas y eruditos y juntos estudiaron la Torá. No pensó de ninguna manera en las comodidades de la vida que su palacio majestuoso podía ofrecerle, y a diferencia de otros reyes se levantaría antes que el sol para orar y cantar salmos de alabanza a D-s, el Rey de todos los reyes. Los Salmos e himnos de alabanza al D-s Todopoderoso, Creador del Universo hablan de la grandeza de D-s, Su bondad y misericordia; Su poder y justicia. David vacía su corazón en estos Salmos y confiesa su confianza más sincera y más pura en D-s sólo. Gran parte de los Salmos son oraciones y súplicas a D-s las cuales el rey David oró, en tiempos de problema. Algunos salmos contienen consejos buenos, mostrando la manera de la felicidad verdadera a través de la virtud y el cumplimiento de los mandamientos de D-s. Así los Salmos reflejan todos los incidentes diversos que pueden suceder en la vida, tanto al individuo y a la nación entera judía. En verdad, en la historia de David, su exilio, persecución, luchas, y eventual triunfo, el pueblo judío, colectiva e individualmente, encontraron un ejemplo y profecía de su propia vida. No es extraño que el Libro de los Salmos haya servido a través de todas las edades como una fuente ilimitada de inspiración, coraje y esperanza. No todos los Salmos fueron compuestos por el rey David. Algunos fueron compuestos por Adam, Shem, Abraham y Moisés. El Rey David los reunió a todos y agregó los salmos de su propiedad los cuales había compuesto por inspiración Divina. El Libro de los Salmos se divide en cinco partes, paralelo a los Cinco Libros de Moisés. Es después subdividido en siete partes, uno para cada día de la semana, y después se dividió en 30 divisiones, para cada día del mes. Muchos judíos tienen el hábito de decir una parte de los Salmos cada día después de las oraciones de la mañana, así completando todos los Salmos en el curso de una semana o mes.

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Emmanuel I

2009-11-30T08:39:00.000-08:00

El Príncipe Emmanuel es la re-encarnación de Cristo de hace 2000 años atrás, cumpliendo Apocalipsis 5: como el Leon Conquistador, no más como el Cordero para el matadero. El Príncipe Emmanuel ha fundado y ha devuelto el orden del pasado lejano para la verdadera Orden en el futuro, la Orden Boboshanti, es la Orden de Moisés pero con un nuevo nombre para así decirlo. En 1958 el Príncipe Emmanuel los unió en Spanish Town, Jamaica, durante este tiempo mientras la iglesia se construía el gobierno los mandó a moverse; ellos se mudaron a 9 lugares hasta que finalmente se asentaron en el tope de la montaña mirando sobre el puerto de Kingston, Jamaica en 9 Miles Bull bahía de Jamaica también conocido como Sion Hill. Ellos han estado situados en el mismo lugar hasta estos días, y se conoce por todo el mundo. El Príncipe Emmanuel fue reconocido como el Cristo por como el vino a nosotros y el viaje y el modo de su vida, él tenia el espíritu de Cristo. Emmanuel vino sin madre ni padre, así como vino Cristo vino, José y Mariam no fueron su Padre ni su Madre, Jah, Selassie I, los escogió a ellos para concebir a Su Hijo. Emmanuel vivió como Cristo, enseñando amor, enseñando la palabra de su padre, enseñando sabiduría. Emmanuel restauró la iglesia devolviendo la Orden y la Ley de Moisés, porque Cristo mismo dice “Si no puedes creer en las palabras de Moisés entonces como puedes creer lo que yo digo,” entonces ahora nosotros Boboshanti vivimos y seguimos la Orden de Moisés para enseñarle a Cristo que nosotros creemos en él y que nosotros nos sacrificaremos para enseñarle esto a él. Cristo es el único Hijo de Dios, él es nuestro salvador y él del mundo, es tiempo que nos demos cuenta de esto, entonces quien no crea que Cristo es el Salvador y quien no crea en lo que él dice tendrá un juicio terrible, pues tu no puedes llegar al Padre sin conocer al Hijo. Como dice en Apocalipsis que el mundo babilónico luchará y hará guerra contra el Cordero, al mundo no le gusto Emmanuel, ni tampoco Jesús 2000 años atrás, entonces como fue en su tiempo, será ahora en este tiempo, pero 2000 años atrás Cristo vino a salvar a los pecadores para que ellos también tuvieran la posibilidad de entrar a Sion, he derramo su sangre por nosotros, el fue el Cordero para el matadero en aquel tiempo, ahora él regresa como León Conquistador, no como Cordero para el matadero, el viene a derrotar babilonia y guiar a su gente fuera de cautiverio. Debemos mantener nuestra meditación y orar y mantener las palabras en estos días, estos son los últimos días, no sabemos cuando el mundo del diablo terminará o cuando el juicio vendrá, así todo nosotros los Reyes y Reinas de la rectitud nos debemos preparar para esto, dejemos que los pecadores sigan pecando, y que el bueno continue haciendo el bien. En 1958 el Príncipe Emmanuel Charles Edwards estableció el Etiopía Black África Internacional Congreso. Este logro se dice que es el cumplimiento del mandato dado por el Emperador Haile Selassie I en 1954. Como la ideología de repatriación se extendió por todos lados, la gente se preparó y asumió las filosofías de Marcus Mosiah Garvey. En los principios de 1960 el gobierno de Jamaica respetó al Príncipe Emmanuel y no lo amenazaron por el gobierno que él tenía sobre su gente. Últimamente, esta relación cambió cuando H.I.M. Emperador Haile Selassie I vino a visitar Jamaica el 21 de abril de 1966. Impávido por los asaltos verbales y físicos hacia RasTafari por el gobierno y los nativos, el Príncipe Emmanuel estableció el campo Boboshanti y la sede oficial en Bull Bay aproximadamente a 10 millas de Kingston. Él título de Boboshanti en referencia a los seguidores de Príncipe Emmanuel se manifestó en los años de la década del 1970. Bobo significa gente negra y Shanti o Ashanti, se refiere a los guerreros (basado en los conocidos como Kumasi de Ghana).

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Marcus Garvey

2009-11-30T08:33:00.000-08:00

HONORABLE PROFETA MARCUS GARVEY: ÁFRICA PARA LOS AFRICANOS: Por cinco años la Universal Negro Improvement Association (la Asociación universal de la Mejora del Negro) ha estado abogando por la causa de África para los africanos - es decir, que la gente negra del mundo debe concentrarse en el objeto de construir para sí mismos una gran nación en África. Cuando comenzamos nuestra propaganda hacia este objetivo varios de los llamados intelectuales negros que han estado engañando a la raza por más de mitad de siglo han dicho que estábamos locos, que la gente negra del mundo occidental no estaba interesada en África y no podrían vivir en África. Un redactor y líder fue tan lejos al decir en su llamado Congreso Pan-Africano que los negros americanos no podrían vivir en África, porque el clima era demasiado caliente. Todas las clases de discusiones han sido aducidas por estos intelectuales negros para frenar la colonización de África por la raza negra. Algunos dijeron que el hombre negro resolvería en última instancia su existencia al costado del hombre blanco en los países fundados y establecidos por este último. Que por lo tanto, no era necesario que los negros buscaran una nacionalidad independiente y propia. Las viejas historias de la "fiebre africana," "mal clima africano," los "mosquitos africanos," los "salvajes africanos," han sido repetidas por estos "intelectuales sin cerebros" nuestros como espanto en contra de nuestra gente en América y el Caribe tomando amablemente un interés en el nuevo programa de construir un imperio racial propio en nuestra Tierra Madre.

Ahora que los años han pasado y Universal Negro Improvement Association (la Asociación Universal de la Mejora del Negro) ha pasado por el circuito mundial con su propaganda, nosotros nos encontramos con eminentes Hombres de estado y los líderes de la raza blanca que vienen audazmente para abogar la causa de colonizar África con los negros del mundo occidental. Hace un año atrás el senador MacCullum de la legislatura de Mississippi introdujo una resolución con el fin de solicitar al congreso de los Estados Unidos de América y al presidente utilizar su buena influencia en asegurar de los aliados suficiente territorio en África en la liquidación de la deuda de la guerra, este territorio se debe utilizar para el establecimiento de una nación independiente para los Negros Americanos. Casi al mismo tiempo Senador France de Maryland expresó el similar deseo en el senado de los Estados Unidos. Durante el discurso ""SOLDIERS BONUS." Él dijo: " Tenemos una deuda muy grande con África y la hemos ignorado demasiado. No necesito abundar sobre nuestro interés peculiar en la obligación a la gente de África. Miles de americanos han estado cuatro años contribuyendo al trabajo misionario que ha sido realizado por los hombres y las mujeres nobles que han sido enviados en ese campo por las iglesias de América." Alemania al frente, esto revela un cambio verdadero de parte del prominente Estadista en su actitud en la cuestión africana. Entonces viene otra sugerencia de Alemania, para la cual el Dr. Heinrich Schnee, gobernador anterior de Alemania del Este Africano, es autor. Este Estadista alemán sugiere en una entrevista dada fuera de Berlín, y publicada en Nueva York , que América asume el control de los mandatorios de Gran Bretaña y Francia en África para la colonización de negros americanos. Hablando sobre este asunto, él dice "En lo que concierne a la tentativa de colonizar África con la excedente población americana de color, esto a lo largo asentara este molesto problema, y bajo el plan tal como el que el Senador Francia ha diseñado, podrá permitir a Francia y a gran Gran Bretaña dejar sus deberes a los Estados Unidos, y simultáneamente aliviar la carga de las reparaciones alemanas que están paralizando su vida económica." Con expresiones como estas expresadas por prominente estadistas del mundo, y las demandas hechas por los hombres tales como los senadores Francia y McCullum, está claro que la cuestión de la nacionalidad africana no está fuera del alcance, y es tan razonable y factible como era la idea de una nacionalidad americana. Un "programa" al fin Yo confío de que los negros del mundo están convencidos de que el trabajo de la Universal Negro Improvement Association no es visionario, sino muy práctico, y que este no está fuera del alcance, sino que se podrá realizar en poco tiempo solo si la raza entera coopera y trabaja solamente hacia el propósito deseado. Ahora que el trabajo de nuestra organización ha comenzado a ver sus frutos encontramos que algunos de éstos "Tomases en dudas” de hace tres y cuatro años se están esforzando para mezclarse con la idea popular de rehabilitar África en el interés del negro. Ahora ellos están avanzando con programas “falsificados" y en poco tiempo se empeñarán en mostrarse forzadamente al público como abogados y líderes de la idea africana. Se siente que los que han seguido la carrera de la Asociación Universal de la Mejora del Negro no permitirán ser engañados por estos oportunistas negros que han intentado siempre vivir de las ideas de la gente. El Sueño de un Imperio Negro es solamente una cuestión de algunos años más para que África sea colonizada totalmente por Los Negros, como Europa es para la raza blanca. Lo que queremos es una nacionalidad africana independiente, y si América quiere ayudar a la gente negra del mundo a establecer tal nacionalidad, entonces le damos la bienvenida a la ayuda. Se espera que cuando venga el tiempo de asentarse en África para los negros americanos y caribeños, ellos se percaten de sus responsabilidades y su deber. No será ir a África con el fin de ejercitar un extra-liderazgo sobre los nativos, sino que será el propósito de la Asociación Universal de la Mejora del Negro establecer en África una cooperación de hermandad la cual hará que los intereses del nativo africano y del americano y del negro caribeño sea igual y uno solo, es decir, nosotros debemos entrar en una asociación común para construir África con los intereses de nuestra raza. La Unidad de intereses. Todos saben que no hay absolutamente diferencias entre el africano nativo, y los negros americanos y caribeños, y que somos descendientes del mismo origen familiar. Es solamente una cuestión accidental que nos ha dividido y nos ha mantenido separados por más de trescientos años, pero se siente que el tiempo ha venido para que volvamos a estar juntos, y haremos esto en un espíritu de amor y hermandad, y cualquier negro que espera que él será asistido aquí, allí o dondequiera por la Asociación Universal de la Mejora del Negro para ejercitar una superioridad altanera sobre sus compañeros de su propia raza, está en un error tremendo. Tales hombres mejor siguen donde están y sin procurar interesarse en el desarrollo más alto de África. El Negro tiene bastante con la jactancia práctica de la superioridad de raza infligida sobre él por otros, por lo tanto él no está preparado para tolerar una asunción similar por parte de su propia gente. En América y el Caribe, tenemos negros que se piensan por encima de sus compañeros, a causa de ello piensan que cualquier reajuste en los asuntos de la raza se debe poner en sus manos para así ejercitar un control autocrático y despótico como otros nos han hecho por siglos. Digo otra vez, sería recomendable que tales negros alejen sus manos y mentes de la popular idea de colonizar África para el interés de la raza del Negro, pues de que ellos sean identificados con este programa nuevo de ninguna manera nos ayudaría por los sentimientos que existen entre Negros por todos lados con respecto a no tolerar ninguna imposición de superioridad de raza o clase sobre ellos, como es el deseo de los auto-elegidos y auto-creados lideres que hemos tenido los últimos cincuenta años. La Base de una Aristocracia Africana. Las masas de Negros en América, el Caribe, América Central y del Sur están en un acuerdo simpatético con las aspiraciones de los nativos Africanos. Nosotros deseamos ayudarles construir África como Imperio Negro, donde cada hombre Negro, haya nacido en África o en el mundo occidental, tenga la oportunidad de desarrollar sus propias líneas bajo la protección de las más favorables instituciones democráticas. Será inútil, como antes indicado, para los negros rimbombantes que salgan de América y del Caribe para ir a África, pensando que ellos tendrán privilegiadas posiciones para infligir sobre la raza una aristocracia híbrida que han intentado mantener en este mundo occidental a expensas de las masas. África desarrollará una aristocracia propia, pero será basada sobre el servicio y la lealtad a la raza. Que todos los negros trabajen hacia ese objetivo. Siento que es solamente una cuestión de algunos años más antes que nuestro programa sea aceptado no solamente por pocos estadistas de América que ahora están interesadas en el, sino por fuertes estadistas del mundo, como la única solución para el gran problema de la raza. No hay otra manera de evitar la guerra amenazadora de las razas que está preparada para engullir a toda la humanidad, que ha sido profetizada por los pensadores más grandes del mundo; no hay método mejor que repartiendo cada raza a su propio habitat. El tiempo realmente ha venido para que los asiáticos se gobiernen en Asia, como es para los europeos en Europa y el mundo occidental, entonces es también sabio que los africanos se gobiernen en su país, y de tal modo traiga paz y la satisfacción a la familia humana entera.

PROPAGANDA:
Estamos viviendo en una civilización altamente desarrollada. Estamos viviendo en un mundo científicamente arreglado en el cuál todo lo hecho por aquellos que controlan está hecho a través del sistema, de un arreglo apropiado, de una organización apropiada, y entre algunos de los métodos organizados usados para controlar el mundo es la cosa conocida y llamada "PROPAGANDA." La propaganda ha hecho mucho más para derrotar las buenas intenciones de las razas y de las naciones, que la guerra abierta. La propaganda es un método o un medio usado por la gente organizada para convertir a otros contra su voluntad. Nosotros los de la raza Negra estamos sufriendo más que cualquier otra raza en el mundo por la propaganda – la propaganda para destruir nuestras esperanzas, nuestras ambiciones y nuestra confianza en nosotros mismos.

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Haile Selassie I

2009-11-28T13:52:00.000-08:00

NACIMIENTO DE HAILE SELASSIE I: EL REY NEGRO:

Relámpagos iluminaban vigorosamente para bendecir lo que venia sobre la Madre Tierra. Anterior a esto, en 1888, sequía y hambre invadió a Itiopía brindando mucho sufrimiento a la gente del Estado Itíope. Así todo la atmósfera se acercó con una Nueva Vida. Un magnífico llanto fue eco a través del universo, rayos y relámpagos se movían como potentes olas sobre los Cielos y luego: ¡Lluvia! La Lluvia que brindo nueva vida cayó sobre el pueblo sediento, Ivinas lágrimas del Niño recién nacido. Su nombre LIJ TAFARI MAKONNEN, primer Hijo, el primer nacido de Weyzaro Yeshimabet y el Real Ras Makonnen, Primo del Emperador Menilik. En este DIA, Sábado, 23 de julio, 1892 InI Rastafari Nacimiento se manifestó. En ese mismo año, 1892, una Poderosa Luz apareció en los cielos; fue el cometa llamado Holmes el más largo aparecido. Mucha gente acepto esto como un presagio y el cumplimiento de la la profecía bíblica de Isaías 9:2 "El pueblo que andaba en tinieblas vio una gran luz..." (verso 5) "Que un niño nos ha nacido, Un hijo se nos ha dado; Sobre sus hombros el imperio, y su nombre será..." Jah se presentó en carne y físicamente a través del hombre para enseñar el comportamiento verdadero para todos. Lij Tafari se convirtió en Ras Tafari, Negus Tafari, Negusa Nagast, Haile Selassie I. En Amárico, la lengua nacional de Itiopía Ras es Cabeza Tafari es Creador de todo Negus es Rey Negusa Nagast es Rey de Reyes; Emperador Haile Selassie I es el Poder de la Más Sagrada Trinidad.
- (fragmentos / revista Rastafari de Ethiopian World Federation / 1987) -

InI dice Emperador Haile I Selassie I es el Creador de toda Creación. Mas de 400 años de historia de África prueba, como bien prueba en este tiempo la experiencia personal de InI que es imposible para el hombre negro tener dios blanco. Profecías ensenan que el Rey de Reyes asciende de la raíz del Rey David, hijo de Jesse, un hombre negro. Salomón y Sheba (Saba) fueron negros. Menelik I, su hijo, el primero en la línea de 225 Reyes en sentarse en el Divino Trono de David en Etiopia, fue negro. Ras Tafari Haile Selassie I es el descendiente directo de David, el rey número 225 sobre el Trono Divino. Profecías enseñan que Él quien fue coronado Rey de Reyes, Señor de los Señores en la línea de David seria Shiloah, El anunciado, el retornado Mesías, Cristo en carácter de Rey. Profecía cumplida el 2 de noviembre de 1930. ¿Cuál hombre, fuera de presunción osaría llevar el titulo de Rey de Reyes y Señor de los Señores excepto Haile Selassie I de Etiopía, el León de la tribu de Juda? ¿Quién mas pudo ser elegido? Quien más pudo ser el "Anciano de los Días" de quien Daniel (7:9) dice: 'Yo seguía observando: se instalaron unos tronos, y el Anciano de los Días se sentó..." Cuando el Emperador Haile Selassie I fue coronado Rey de Reyes, Etiopia era todavía una monarquía bajo el gobierno directo de Su Majestad. Otras monarquías del mundo fueron desmanteladas siendo restituidas por parlamentos, presidentes, primeros ministros, y representantes electos. Como dice Isaías 9:6-7; "Para ensanchar el imperio, para una paz sin fin en el trono de David y en su reino; para asentarlo y afirmarlo en el derecho y la justicia desde ahora para siempre..." La compasión de JAH es tal que JAH aseguro la salvación y el retorno a Italia de sus soldados derrotados cuando los soldados etiopes quisieron destruirlos enteramente después que Italia soltó bombas venenosas sobre indefensos etíopes en medio de la injusta agresión de Italia contra Etiopía. Fue Haile Selassie I sobre todo quien defendió pacíficamente el establecimiento de diputados entre todas las naciones, primero a través de la Liga de las Naciones, y luego a través de las naciones Unidas. Haile Selassie I se recuerda como el mayor defensor de la necesidad de un potente cuerpo internacional (Naciones Unidas), por el mantenimiento de la paz y seguridad de todas las naciones grandes y pequeñas. Fue El sobre todo quien estableció la Organización de La África Unida para hacer los mismos trabajos en el continente africano. JAH libero a todos los esclavos y prisioneros de guerra en Etiopia. Por su integridad Él fue el primero en sacrificar los beneficios económicos del comercio con el régimen ilegal de África del Sur siendo así que otras naciones tendrían en El un ejemplo a seguir en la lucha por la igualdad de derechos y justicia para todo el pueblo. Por eso InI conoce JAH RASTAFARI, InI conoce JAH. Tan cercano como un hermano JAH es para InI. Cristo fue quien Ras Tafari es. No un cordero a matar, sino el León Conquistador de Juda en esta Iwa*.

*Iwa: Palabra dentro del vocabulario de Ian'I que significa este tiempo, mistico tiempo, este periodo de la historia; hora, momento.

- (Articulo tomado de la revista JAHUG. Publicación especial por el Centenario de Su Majestad Haile Selassie) -

CONCIENCIA DEL RASTAFARI:
Saludos: En el nombre del Dios Todopoderoso, Jah Rastafari, Emperador Haile Selassie I; Rey de Reyes Señor de los Señores, León Conquistador de la Tribu de Juda. Como miembro de Rastafari Universal es nuestro deber asegurar la Fuerza, el Crecimiento y la Seguridad de todos sus miembros, no permitir que circule ninguna información dañina a su existencia. Es nuestro deber ser el protector de nuestros hermanos, manteniéndonos en el paso de la Virtud, que ha sido un legado de nuestros antepasados que debemos continuar. En caso de algunas diferencias con algunos de los miembros de nuestra fe u otras personas debemos resolverlas de una manera adecuada. Es nuestro deber luchar por nuestros derechos, nadie puede prohibir a nadie de participar en cualquier fe religiosa. InI debe siempre estar alerta y al cuidado continuamente para identificar babylon y sus malvados atentos contra las Doctrinas de Rastafari. InI a quien se le ha confiado con sabio conocimiento para llevar a cabo el levantamiento Espiritual y el Camino de la Virtud, debemos trabajar duro para que sean efectivas las vibraciones, llevando una vida moral asegurando el crecimiento de la Teología de Rastafari. Citando palabras de Su Majestad: "Debemos mirar dentro de nosotros, dentro de las profundidades de nuestras almas, debemos ahora convertirnos en algo que no hemos sido antes, algo que nuestra Educación, Experiencia y Nuestro Medio Ambiente nos ha preparado. Debemos engrandecernos, más de lo que nunca hemos sido; con más coraje, mayor espíritu, más larga visión. Nosotros debemos ser parte de la Nueva Raza que viene, abandonando sistemas prejuiciosos y debiendo nuestra inteligencia no a una nación sino a nuestros hermanos y hermanas dentro de la Comunidad Humana."
- (Magazine "Rastafari Speaks". Junio/Agosto´97) -

Lo que estuvo escondido del sabio y prudente... Como el salmista dice: InI elogia a El que cabalga sobre los cielos por Su nombre JAH, RAS TAFARI. InI se regocija enfrente de Su Majestad Imperial HAILE SELASSIE I. En vez de los ricos y poderosos, JAH elige a InI como sus sirvientes, para confundir al sabio y al prudente. Así, aplauda al Omnipotente JAH RAS TAFARI, Todopoderoso, Poder de la Sagrada Trinidad- Padre Hijo y Para-siempre-amado Irits. Por el Emperador HAILE SELASSIE I, África está Redimida. JEHOVAH JAH RAS TAFARI toma el corazón del hombre como su lugar secreto para habitar. InI es el Templo Vivo, la Iglesia Triunfante del Todopoderoso I. El propósito del hombre es el de servir al JAH Ras Tafari, el Omnipotente Autor de la Creación. Omnipotente JAH RAS TAFARI, que da vida, quien habita en el corazón de todo ser viviente. Todopoderoso JAH, RAS TAFARI ve y conoce todas las cosas. Nadie puede escapar del dictamen del Juez Todopoderoso. JAH es amor, Su benevolencia es Iniversal, Sus misericordias están llenas de compasión. El regalo de JAH es la vida eterna. El hombre debe manifestar el modo de vida del Rey de la Virtud para conquistar la muerte que es el pago por los pecados. La muerte nunca destruirá El Cristo, Cristo destruye muerte e infierno. InI viene a andar por los pasos del Rey del Camino y InI siempre estará presente con el León Conquistador de Juda con el Juicio del JAH. No hay nada nuevo debajo del Sol. Juan el Bautista avanzo así como Marcus Mosiah Garvey. El Cristo Negro coronado HAILE SELASSIE I, El Mesías Retornado. InI fue traído al Occidente a través de la esclavitud. Pero así todo el Rastaman es freeman, InI es el pastor de la gente. el lugar de descanso de InI es el Monte Sion África, la capital es Addis Ababa, continua sin ser conquistada por el invasor. Cuando InI enseñe la herencia Africana de InI el continente empezara a conocerse de nuevo como AEtiopía, como fue en el principio. Pues cambiaron los nombres de los lugares y dividieron las tierras para poseer sus riquezas que llevaron a Europa, Arabia, y Asia. Etiopia es el más antiguo Reino en la Tierra. El Linaje de la Divinidad viene desde David, el Rey Salomón y la Reina de Sheba (Saba.) El continente Africano es el escenario de la historia de la Biblia. El Asia Occidental fue en el pasado parte del gran pedazo de tierra de África hasta que la gran inundación los separó. El Salmo 68:31 "Príncipes y Princesas deben salir de Egipto, Etiopía alzará sus manos hacia JAH." El Nuevo Jerusalem es Etiopía, el Monte Sion, donde el hombre debe vivir con armonía con el Reino Virtuoso de JAH RAS TAFARI. Itiopía nunca debe estar bajo la merced del dinero del extranjero que puede comprar y vender la tierra, sus habitantes y sus riquezas. Itiopía debe ser la "Nueva Creación" para los Africanos, y no debe ser reconstruida con el modelo del mundo del Occidente. Pues el progreso debe ser moral. La Teocracia es lo que debe existir para el beneficio de todos.
- (Ras Iah C. JAHUG. vol.4) -

SALUDOS DE LOS HERMANOS RASTAFARI:
Radicados en esta antigua plantación que es la isla de Jamaica. Jamaica es una isla del Caribe. Ellos dicen Caribe, recordando que claramente fuimos sacados de nuestros bordes no por decisión propia sino a la fuerza. A la fuerza… como en 1565 cuando a John Hawkins se le otorgó por la reina Elizabeth I de Inglaterra el Royal Charter, y su barco personal : El SS Jesús of Lubeck para transportar esclavos de África hacia el Caribe. Y como la historia a grabado sus métodos como métodos crueles . Fue hasta la costa de Guinea, capturó 300 negros y se preparó para navegar hacia el Caribe con su cargamento humano. Ellos nos llamaron "cargamento humano", pero es mucho más profundo que eso.

LA CONCEPCIÓN DE LOS HERMANOS RASTAFARI:
A través del amor y el estudio de la Biblia, la historia del hombre en la tierra, y desde que no hay limitaciones para las facultades del hombre, hemos derivado la Concepción basada en la Divinidad y Carácter de Su Majestad Imperial Emperador Haile Selassie I, Rey de Reyes, Señor de los Señores, León Conquistador de la Tribu de Juda. También mantenemos la Concepción de la Redención que es la Repatriación a nuestra Madre tierra: Áfrika. En Apocalipsis 5 cuando Juan no pudo encontrar alguien digno para abrir el Libro y desatar los Siete Sellos él escuchó una voz que dijo: Deja de llorar, que ha vencido el León de la tribu de Juda, el vástago de David; él abrirá el libro y sus siete sellos. Nosotros los hermanos Rastafari interpretamos los Siete Sellos como nuestros dos ojos, nuestras dos ventanas de la nariz, nuestras dos orejas y nuestra boca. Estos son nuestros Siete Velas ardiendo que hace que cada hombre haga cualquier concepción. En la Coronación de Su Majestad en 1930 como Rey de Reyes, Señor de los Señores, Poderoso Conquistador de la Tribu de Juda, se le dio Luz al movimiento Rastafari, porque vimos una esperanza en nuestra herencia. Como fue escrito en la Sagrada Biblia Salmo 137: Junto a los ríos de Babilonia nos sentábamos y llorábamos al acordarnos de Zion. En los sauces de al lado teníamos colgadas nuestras citaras. Allí nuestros carceleros nos pedían cánticos y nuestros verdugos alegría: "cántanos algún canto de Sion". Si, aquí estamos capturados como esclavos, miles de millas y miles de años. Como alguno dirá que no somos de África, pero deben recordar que la inmortalidad del hombre está dentro de la progenie del hombre. Y todo esta situación fue en contra de la voluntad de nuestros antepasados como es ahora en contra de I, y todo hermano Rastafari. También fue escrito que cuando los Siete Sellos fueran abiertos Juan vio un iluminado ángel proclamando con una voz alta. Y él dijo Quien es digno de abrir el Libro y desatar los Sellos. También se dijo, como en Hechos de los Apóstoles, de acuerdo al linaje, de acuerdo al cuerpo, Dios alzará a Cristo para sentarlo en el trono de David. También está escrito en el Apocalipsis 17 que todas las naciones eran bestias y que tenían una sola intención. Ellos mantendrán la guerra sobre el Cordero, pero el Cordero se sobrepondrá de ellos porque Él es el Rey de Reyes y Señor de los Señores, y aquellos que están con EL se llamaran Fieles y Escogidos. En 1935 Mussolini y su ejército fascista invadió Etiopía. Ellos incluso violaron las reglas de la guerra cuando soltaron gas venenoso entre los habitantes inocentes de Etiopía para acabar con su Reino. Su Majestad Imperial fue a la Liga de las Naciones, lo que precedió a las Naciones Unidas. Y cuando Él preguntó, Que debo yo decir a mi pobre indefensa nación cuando regrese, la Conferencia se levantó alborotada. El mismo Mussolini se levantó y dijo que al le gustaría ver el día que Gran Bretaña iría a la guerra para derramar sangre por la barbárica nación de Etiopía, no digna de estar entre las naciones civilizadas. Esto también es profundo pues Su Majestad Imperial contestó que: Ustedes han encendido la llama en Etiopía pero arderá en Europa. ¡Dios y la historia grabarán tus actos, si ustedes no ceden por voluntad propia lo harán a la fuerza!¿ Que pasó después? Italia, que estaba en Etiopía, traicionó a Gran Bretaña y se juntó con Alemania. Alemania ya venía por el Estrecho de Gilbraltar con un ejército quitarle el poder a los Británicos sobre África, el Norte de África, que fue Egipto, Sudán y aquellos lugares. Entonces, ellos no cedieron por voluntad pero tuvieron que ceder a la fuerza. Porque si Bretaña no se hubiese quitado a Italia de su espalda ayudando a Etiopía a recubrirse ellos también hubiesen perdido su posición. Así, lo que fue dicho lo hemos visto, lo hemos oído, Bretaña tuvo que ceder a la fuerza. En este tiempo todo el mundo vive. Algunos dicen que ellos deben morir para ir al Cielo. Pero toda la gente que dice que debe morir para ir al Cielo, ellos tienen más doctores que la gente que dice que ellos vivirán siempre. Así, el hombre interior dentro de cada hombre quiere vivir. Y los hombres se están engañándose a sí mismo con la doctrina de la muerte. Nosotros los hermanos Rastafari, nuestra doctrina está basada en Paz y Amor. ¿Qué es amor? Amor es la fuerza cohesiva que une todos los eventos y los hace algo natural para que el hombre los siga, haciendo posible que el hombre continue viviendo. Si no fuera por el Amor el mundo no hubiese avanzado al nivel que está. Pero si no fuera por la guerra, hubiéramos avanzado 10 veces más adelante. El Amor es Dios y Dios es Amor, y todo aquel que es de Dios es del Amor. Porque Dios es el Amor en el hombre. El hombre es el único comprehensivo, el único ser universal de todas las formas de vida. El hombre dice que Dios es el Río, el hombre dice que Dios es la Piedra, algunos dicen que Dios es el Sol, algunos dicen que Dios es Espíritu, algunos dicen que Dios es los árboles. ¿Pero quién dice todas estas cosas? ¡El Hombre! Entonces, Dios está en el Hombre cuando el hombre está dentro del Amor. Pero cuando el hombre está en la guerra, y dentro del odio él está dentro de Satán. Es solo a través del verdadero Amor que él puede alcanzar el Cenit de la Vida. El Amor fue el regalo de dios, está escrito. Está escrito que las olas del pecado es la muerte, el Regalo de Dios es la Vida Eterna. A través del Amor el Hombre puede ver la Luz. La Luz es el entendimiento, el entendimiento hará al hombre continuar en la Vida…"
- (COUNT OSSIE & THE MYSTIC REVELATION OF RASTAFARI. Jahug Vol. 6) -

RASTAFARI SUCESORES DE MARCUS GARVEY:

EXTRACTO DEL ARTICULO ESCRITO POR I JABULANI TAFARI PARA COMMEMORAR EL 94 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE MARCUS GARVEY, Y MARCAR LAS CELEBRACIONES EN JAMAICA DE THE GOLDEN JUBILEE SABBATH DE LA CONCEPCION RASTAFARI (NOVIEMBRE 1980 HASTA NOVIEMBRE 1987) Para los observadores externos, Rastafari es virtualmente el tipo de movimiento místico que ha sobrevivido por mas de la mitad de un siglo la armada agresión incontrolada, el oportunismo político, la económica estrangulación, como también la intolerancia y discriminación, para emerger hoy más fuerte que nunca. Una de las principales razones por mantenerse así está en las raíces de la gente, de donde I and I el Rastafari ha salido, pues estas están profundamente encajadas en la notable historia de la "Black Experience". Estas raíces, que crecieron desde la historia Hebrea de los Africanos en general y los Etiopes en particular, pueden rastrearse a través de la legendaria herencia de la Tribu Koramantee, quienes vinieron a Jamaica durante el tiempo de la esclavitud y continuaron a través de las épicas experiencias del Eastern Blue Mountain Marrons especialmente. Esta fue la gente que legendariamente tenían encarnada su propia independencia, versatilidad y creatividad por aquellos que fueron y todavía son llamados Marrons; la nobleza, valentía y fuerza de la mente y la constitución se dijo ser la marca del verdadero Koramantee; en adición al destino histórico y espiritual identidad hecho profecía por los Hebreos de extracto Africano. De esta gente salió la gente llamada Nanny the Mountain Matriarch, Tacky, Sam Sharpe, Paul Bogle, Alexander Bedward y Marcus Mosiah Garvey -el gran abogado internacional del Black (African) Power, Filósofo y Organizador. Esta fue la misma gente de donde Rastafari salió para tomar posesión y construir y últimamente completar el trabajo internacional empezado por Garvey. Así fue que, en 1930 una antigua nación renació con la emergencia de InI el Caribean Mau-Mau en las calles de Kingston (Jamaica), coincidiendo con las celebraciones bautismo de la Coronación en Addis Ababa Etiopia de Ras Tafari como Su Majestad Imperial Emperador Haile Selassie el Primero, Rey de Reyes, Señor de los Señores, León Conquistador de la Tribu de Juda. A pesar de las reales o aparentes variaciones, InI mantuvo un número de conceptos en común. a) La convicción de corazón y mente que Negus-Prester Selassie I es Cristo Encarnado en Su Real Carácter y esto en esta Dispensación Bíblica, el Espíritu Todopoderoso de Jehovah-Elohim, El Eterno Uno, es el primer y más expresado a través de H.I.M. el Gran Hijo del Rey David, Janhoi El León Conquistador de la Tribu de Juda. b) Que los Africanos que se encuentran en el hemisferio Oeste son la reencarnación y descendientes de los originales Hebreos Israelitas quienes estuvieron ya mezclados con los Jebusites, Zemarites, Amorites, Elamites, Cushites y Egipcios del Nubia, antes de ser ampliamente dispersos a través del interior de África después de la Resurrección del eterno del Cristo Nazarite Redentor desde Galilee casi 2000 años atrás. c) Que la Etiopía Continental (África en General) y en particular la Etiopia política de los tiempos modernos (antiguamente llamada Abyssinia), como parte de la Herencia Divina de los descendientes Africanos en todo el mundo, quienes por fuerza del Más Elevado, se repatriaran hacia la Madre Tierra donde sus padres pensaron regresar. d) Que Jamaica y el Caribe eran parte de la llamada Corrupción del Oeste, quienes a través del pronto en resurrección Imperio Romano con base europea, representan el perverso Babylon y promueven su decadente y diabólica doctrina hacia el detrimento de la engañada humanidad y quien el pecador sistema será destruido en el pre-destinado Apocalipsis juicio de las erupciones de los volcanes, terremotos, relámpagos, tormentas, lluvia de lava, truenos, plagas, huracanes, sequía, hambre, maremotos, … para ser cortos, por lo que se puede llamar el supernatural y controlado ecológico blacklash. Desde su Icepción en 1930, el Movimiento Rastafari ha sido genuinamente anti-imperialista, anticolonialista, anti-racista, como también anti-opresión y anti-explotación. Esto ha sido impreso por la cimentada Orden Nyahbinghi, el básico credo que siempre ha sido "Muerte al blanco, moreno, amarillo, rojo y blanco opresor". Este lema no hace distinción y se aplica para ambos imperialistas y colonialistas, quienes comparten la misma posición de clase explotadora. En Jamaica y el Caribe, InI, tomando el trabajo empezado por Garvey y el Universal Negro Inprovement Association (UNIA), fue el primer Roots grupo de gran escala en este siglo de defender la conciencia negra, el orgullo y poder, la eliminación de todas las barreras sociales, la liberación y unidad continental de África, en adición a la solidaridad con todos los oprimidos en todo el mundo. Por la sola y firme posición del Rastaman en los años 30, 40 y 50 en defensa de la moralidad internacional, derechos humanos y justicia social, Garvey sufrió un prolongado y duro período de persecución. UNO DE LOS PRIMEROS QUE SUFRIO FUE LEONARD P HOWELL, UNO DE LAS FIGURAS-PADRE DE LA PRIMERA GENERACION GARVEY-RASTAFARI. En 1934, Howell fue acusado y encontrado culpable de sedición por proclamar que Selassie I era la Manifestación de El Shaddai, el Poderoso Uno de Israel. Pocos años después, Howell administró una larga Comunidad Rastafari en Pinnacle cerca de Sligoville en las montañas donde se podía ver Spanish Town. Desde 1941 hasta 1954, Pinnacle fue sometido a numerosas invasiones de la policía donde los Rastas fueron cruelmente reprimidos, asaltados, acosados y obligados a dejar sus hogares como fugitivos. Básicamente, la actitud antagonista de la Sociedad de Jamaica no cambió ni un poco en todo la década del 50 y los principios de la del 60. Entre las atrocidades que pasaron durante los primeros 36 años de Rastafari fueron los asesinatos de Hermanos Rastas por la security force en un incidente en Coral Gardens, St James, en las Pascuas de Resurrección de 1963. Esto encerró el capítulo de la injusta y en larga escala persecución a InI. En abril de 1966, en la capacidad de Jefe de Estado de Etiopia, Selassie I hizo una visita histórica por tres días a Jamaica; siendo así que extinguió los eslabones que inhibían el progreso de InI. Desde aquel tiempo un mayor número de jóvenes de ambos sexo, apoyaron las saludables filas de Rastafari. En la actualidad, hay doctores Rastas, abogados, farmacéuticos, pilotos, maestros, enfermeras, electricistas, chofer de autobuses, arquitectos, agrónomos, biólogos, técnicos, fotógrafos, campesinos, periodistas, zapateros, mecánicos, maquinistas, albañiles, costureros, contadores, y de vez en cuando hay un Dread en los Controles. En adición a las incontables profesiones y negocios, también están los Rastas estudiantes de Pre-escolar, Primaria, Secundaria y Pre-universitario( High School), como también los Rastas graduados en la Universidad y la Escuela de Comercio, los Rastas footballeros y atletas, sin hablar de los Chinos, Indios de Este y Europeos convertidos a la Fe Rastafari. Como contraste, los impostores y personificadores, "convertirse en Rasta" se ha convertido en una manía y en una moda. La adopción del modo de vestir de los Rastas (que no es sucio o regado), el modo de hablar de los Rastas y el uso de la hierba internacional (cannabis) por todas las sesiones de la Sociedad ha servido para infiltrar el Orgullo de los Leones (Rastafari) con los lobos (criminales), cabras (hipócritas), zorros (tramposos), y asnos (seguidores maniáticos). Así todo, también ha servido para proteger y camuflajear los verdaderos y disciplinados discípulos-roots de Selassie I en cuanto a la seguridad en cantidad, permitiendo a InI que se mantenga relativamente no-molestado hasta ahora entre la masa de hojas, tallos y ramilletes. En términos culturales, la contribución de InI a la artesanía, arte y literatura esta bien documentada. Sin ninguna duda, la más crucial singular contribución de los Rastas ha sido la música. La música de fundamental Mesiánica mensaje llamada Reggae ("to the King"), ha hecho más que unificar básicamente a los Africanos en el Caribe y el mundo que cualquier político "ismo". En términos regionales, Rastafari ha triunfado asumiendo una genuina fraternidad que la Federación Caribeña, CARIFTA y CARICOM no han podido lograr. En la actualidad, a través de la Región, en las islas de habla Español, Francés, Inglés y Alemán; el espiritual, social y cultural común denominador, especialmente entre el incrementado número de jóvenes, es Rastafari. A pesar de los burocráticos y paranoicos esfuerzos del establecimiento para controlar e incluso eliminar InI, Rastafari ha asentado sus raíces profundamente. Casi fuera de la comprensión de muchos analistas, la Concepción se ha fortalecido a la extensión de que aquí en la Región las Comunidades Rastafari no pueden ser separadas, brutalizadas o ser víctimas sin el conocimiento del mundo por medio de las protestas de primera línea, en diferencia a los rumores de la última página de los primeros días… INI NO ESTA PLANEANDO UN GRUPO de armamento reservado, así todo InI sabe que debe haber una revolución internacional, política, económica y social, y InI soporta este cambio. A pesar de esto InI tiene bastante claro que nuestra lucha no es en contra de la carne y la sangre sino en contra de los principios y poderes, y la maldad espiritual en altos y bajos lugares. La revolución mas crítica y más crucial que tiene que ocurrir es la transformación espiritual interna en cada hombre. Una transformación de corazón, mente y pensamiento en cada individuo. La última batalla por el futuro es la riña telepática en la mente de la humanidad, y en orden de alcanzar la liberación del alma la latente Mente-Cristo debe movilizarse para prevenir una masacre mental. POR ESO INI LE PIDE A LA HUMANIDAD SEPARARSE DE LA MALDAD EN TODOS SUS CAMINOS Y BUSCAR A EL CREADOR ANTES DE QUE LA MISERICORDIA SE VAYA Y EL JUICIO VENGA. Pues Alpha, el que Dio la Vida, mando a Rastafari a Babylon para prevenir a las naciones y decirles acerca de JAH-LOVE. Amor es el poder cohesivo que une lo positivo y verdadero y los hace algo natural para el hombre seguir. Sin Amor, el mundo no hubiera avanzado a donde estamos hoy y sin guerra (una expresión de un habitual sistema de pensamientos e ideas de odio, envidia y ambición) el mundo hubiese avanzado cientos de años en avance. Así pues saludos de nuevo de Rastafari, viviendo todavía en la antigua plantación de esclavos de azúcar, banana y café, la isla de Jamaica… El conflicto se ha afilado en cada lado y esfuerzos para silenciar la voz espiritual de InI han aumentado. Así todo, los Rastafari, descendientes de antiguos esclavos, seguimos cantando la misma canción de liberación, mientras el heart beat del sonido del tambor Nyahbinghi avanza en su ritmo. Como Marcus Garvey enfatizó, "No puedes crucificar un principio.. No puedes aprisiona lo, no puedes enterrarlo. Se levantará como el Espíritu del Gran Redentor y tomará su vuelo hacia las edades, hasta que los hombres cerca y lejos hayan tomado el llanto por el cual el principio fue (supuestamente) crucificado…"
- (Jahug 6. 1999)

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Apodos populares del cannabis

2009-11-27T10:12:00.000-08:00

Porro es un término muy popula que en varios países hispanohablantes se le da a un cigarrillo de cannabis o hachís.

Suele recibir nombres muy variados según las regiones:

Los más populare son: Chala, caño, cuete, fa, tecue, bareto (En Colombia), palanca, canuto, faso, orégano, churro, canelo, clencho, cañamón, peta (petardo),wey,spliff, pito, waka, may, yoe, trócolo, trócolo pícolo, chifli, chanfli, chanflito, chamay, charly cañón, lirio, maria, sonbotrole, fasolita, mona, yuinta, fumo fumolis, molis, fly, "carozo", kalikeño, troncho, vela, alargado, tonto, mono, reefer (modismo norteamericano)

Según el tamaño y la forma de los porros, estos pueden recibir un nombre u otro, por ejemplo:

"L", biturbo, tuca, flecha, cebolla, superman, champiñón, tres papeles, cuatro papeles, chicho, chucho, bate, yuinta, lapicera , king size , roll , finito, trompetero, velón.

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Elaboración y mantenimiento de los dreadlocks / Rastas

2009-11-25T18:38:00.000-08:00

Como Hacer y Mantener Rastas

Para hacer dreadlocks hay muchas técnicas, por lo que aca te vamos a presentamos algunas muy conocidas:

Forma natural:

Se necesita sobre todo tiempo (tenga en cuenta que se asemejará a una bruja durante ese período) para que sus cabellos formen un mechón independiente (con descansos para cortarlos y peinarlos). Hay algunas cosas que se pueden hacer para aceleran el proceso, pero todas tienen efectos secundarios. La manera mejor es la natural.

Técnica del Peine:

Un peine fuerte para rastar. Necesitas un peine que no se rompa. Las cerdas plásticas normales se doblarán al hacer tus dreadlocks. Algunos peines finos de animales domésticos sirven perfectamente. Las cerdas necesitan ser fuertes, largas y juntas.
Gomas del pelo. Son pequeños y negros y soportan bien los lavados. Podrías utilizar gomas normales pero éstas son mejores y no tiran de tu pelo.
Pinzas de pelo. Utilízalas para trabajar la parte posterior del pelo mientras que seccionas y haces el dreadlock. También cualquier clip puede sujetar el pelo.
Un amigo o dos que te aprecien mucho. El rastar va a tomarte bastante tiempo.
Un tarro de cera especial para rastas. Esta es la que hace todo el trabajo. Mantiene el pelo junto, da mejor aspecto y ayuda formarlas en menos tiempo. Y por supuesto una cera especial buena... porque trabaja más rápidamente, huele mejor y da a su pelo los alimentos que necesita para que permanezca sano. Cerciórate de que no contienen el petróleo.
Una botella de jabón para rastas. Necesita un jabón que aclare el cabello totalmente y que no posea ningún acondicionador, o algún perfume. Es recomendable utilizar el jabón de pastilla porque no tiene acondicionador. El problema con el jabón de pastilla es que puede resecar su cuero cabelludo y causar caspa. También deja perfumes y otros residuos detrás. Una buena prueba para un jabón es lavarse y oler las manos después de que se sequen. Si el jabón deja restos y queda el olor sus manos entonces no es bueno para sus dreadlocks..

Método de la cera

La cera es probablemente la más común y famosa de las sustancias que te puedes aplicar. Hay varias marcas de cera, pero debes utilizar una que sea cera de abejas. No confundamos esta cera de abeja con la forma sólida de cera de abeja usada para hacer velas. La cera de abejas pura se usa en forma sólida y suave.

Consejo para aplicar la cera sólida: Debes utilizar un trozo de cera, como un terrón, y esparcirlo en la zona que desea convertir en mechón (usa una fuente de calor para hacer que penetre). La cera no trabaja como el pegamento y debes esperar que se fije en tus cabellos y se conviertan en mechón. La fijación de la cera dura medio día (generalmente menos), pues se seca y es absorbida por los cabellos, pero hasta entonces debes tener cuidado donde apoyes tu cabeza. Para obtener el máximo resultado procura no lavar en exceso.

A manera de conclusión, el tratamiento debe ser preferentemente natural, sin ningún tipo de productos, y en forma artesanal, por eso para hacerlos se precisa de varias horas de trabajo. Estas horas dependen del pelo que se trabaje, su largo, cantidad, y tipo de pelo, ya que no es lo mismo trabajar un cabello largo y no propenso a enredarse, que un cabello corto y de fácil enredo.

Es sabido entre los rastas que los dreadlocks deben ser naturales ya que rastafari es un ser natural. También es sabido que los dreadlocks naturales no pierden el movimiento natural del pelo y no quedan duros. Mucha gente hace los dreadlocks agregando vela, ceras, líquidos, ácidos o químicos, lo cual no es necesariamente conveniente.
Un dreadlock debe ser flexible y maleable. Los productos podrían endurecer los dreadlocks y hacerlos perder la naturalidad, que es la esencia de un rasta.

22 Recomendaciones para todo aquel que fume marihuana o tenga en mente hacerlo

2009-11-25T17:03:00.000-08:00

El cannabis es una sustancia psicoactiva. Además de ser, desde un punto de vista medicinal, sedante y relajante, está considerada como enteógena. Así que su consumo, al igual que el del resto de sustancias de este tipo, debe desaconsejarse en personas cuando existen factores psicológicos que entrañen un riesgo, y la etapa de la adolescencia constituye, de por sí, uno importante. El consumo excesivo de cannabis, sobre todo en edades tempranas, puede desencadenar problemas de muy diversa índole.
Si no te sentís cómodo o no estas seguro, aunque en tu entorno se consuma, es preferible que esperes un tiempo.

1. Hay muchos motivos para fumar Hachís o Marihuana, como pasarla bien, liberar tus energías creativas, para la meditación, etc. Pero no esperes que un porro valla a solucionar cualquier problema por vos.

2. Si fumas Hachís o Marihuana a diario, trata de parar un par de días de vez en cuando. No sólo es más sano tomar un descanso, además esto baja tu tolerancia con lo que la próxima vez que fumes la "locura" será mayor fumando menos.

3. El Hachís o la Marihuana afectan tu capacidad de concentrarte, tené esto presente si fumas en la escuela, en el trabajo, cuando manejas un auto. Tenelo más en cuenta cuando estas haciendo una actividad que corren riesgos otras personas.

4. Algunas clases de Hachís o Marihuana son más fuertes que otras; tienen un nivel de THC más alto. Los sentidos de fumador experimentado deben decirte cuando has tenido bastante. Pero si eres un nuevo fumador, no sabes cuando parar. Entonces es importante conseguir alguna información fiable primero sobre lo que fumas. Es preferible tener una "locura" suave e ir experimentando de apoco que llevarte un susto, fuma de a poco, sin apresurarte así sintiendo de a poco los efectos.

5. Si no eres un fumador experimentado, no es una idea buena combinar el fumar con la toma de cualquier clase de bebida alcohólica. El alcohol también puede suprimir algunos efectos del Hachís o Marihuana y convertir tu mejor "locura" en un garronazo para vos y la gente que este con vos.

6. Cuando comes comidas de Hachís o Marihuana, es difícil de saber cuanto Hachís o Marihuana comes. Antes de que te des cuenta, tendrás demasiado. Comienza comiendo un pequeño trozo. El efecto puede tardar en aparecer de cuarenta y cinco minutos a una hora y media. Espera que surta efecto antes de comer otro pedazo, si no puedes pasarte con la dosis y los efectos no serían los deseados. Recordá que una gran parte de la gente que fue a parar al hospital por marihuana fue por haberse pasado con la comida.

7. El Hachís o la Marihuana que fumas a veces puede que en determinado momento no te siente bien. Esto puede conducirte a la náusea o la ansiedad. Encuentra un lugar tranquilo y relajado, come o bebe algo dulce. Que no cunda el pánico. En media hora, lo peor habrá pasado. La toma de vitamina B puede ayudarte a mejorar más rápido.

8. Si tomas cualquier clase de medicación, consulta a un doctor antes de fumar Hachís o Marihuana. No fumes si estás embarazada. Si no te sientes bien física o psíquicamente no deberías fumar.

9. Retener el humo en los pulmones: no hace que la"locura" sea mejor ni dure más, solo molesta el aguantar la respiración, lo mejor es inhalar el humo de forma normal y exhalarlo cuando ya no haya necesidad de mantenerlo dentro de nuestros pulmones por mas tiempo, o sea, como se fuma un cigarrillo de tabaco normal, ya que el THC se absorbe apenas entra a los pulmones a través de los alvéolos pulmonares, y mas tiempo no significa que entra mas THC a nuestro torrente sanguíneo.

10. Cuando fumas Hachís o Marihuana, las sustancias (el alquitrán, la brea y el monóxido de carbono) que son liberadas son perjudiciales para tu salud. La utilización de una pipa de agua o bong reduce el contenido de alquitrán del humo.

11. Si fumas en pipas de agua recorda que el THC se disuelve en alcohol, por lo que si debes respetar su nombre y usar solo agua, ya que si pones alcohol, gran parte del THC, lo que mas "pega", quedara en el líquido y el alquitrán resultante de la combustión de la sustancia habrá llegado igualmente a tus pulmones. Si se pone agua, se logra el efecto deseado, que el agua se quede con parte del alquitrán producido por la combustión y pase libre el THC.

12. Se consciente de que fumas Marihuana con tabaco, también fumas tabaco. La nicotina es fuertemente adictiva (incluye síntomas físicos muy fuertes en comparación a la marihuana). Si te pasan un porro, y no fumas tabaco, pregunta siempre si contiene tabaco antes de fumar.

13. Para evitar pescarse un resfriado u otra infección, siempre es una buena idea fumar tu propio porro. Compartir el porro es una costumbre social muy común, pero recuerda que es bastante imprudente. Comparte marihuana, no salivas ni gérmenes. Mucho menos si alguien esta resfriado, es muy común transmitirse el contagio de un resfriado por medio de un porro, más cuando se tose/estornuda.

14. Evita siempre usar pipas y tuqueros de materiales tóxicos para nuestro cuerpo. Como por ejemplo tuqueros de plástico, o pipas de bronce, al calentarse estos materiales desprenden gases muy tóxicos para nuestro cuerpo. Averigua bien si no estas seguro de que material esta hecho la pipa/tuquero, tené siempre en cuenta que esta en riesgo tu salud.

15. La manera mas sana de prender un porro /pipa es con fósforos, muchas veces con los encendedores del tipo “Zippo” se aspira benzina sin querer, y en los encendedores comunes gas, más si las pipas son pequeñas.

16. Si vas a consumir marihuana prensada (la que se consigue habitualmente en Argentina) lo ideal es que la laves (así le sacaras algunas de las sustancias que puede llegar a tener y sean nosivas para la salud, como el amoniaco). Desmenuza la marihuana, ponela a hervir por unos minutos, cola el agua (¡¡y tirala!! que esa agua no pega, y es venenosa probablemente), después pone la hierba a secar en un lugar ventilado (para que no agarre hongos, por las dudas hay que controlarla seguido) sin apelmasar toda la hierba.
El THC no se diluye en agua y se empieza a degradar a los 150 grados centígrados aproximadamente, por lo tanto con este proceso no se pierde psicoactividad. No tengan miedo de arruinar la hierba, fumarás algo de mas calidad (tambíen es buena idea sacarle semillas y ramitas, ya que estas no tienen efectos psicoactivos) y tu cuerpo te lo va a agradecer.

17. Procura conservar tu marihuana en frascos de vidrio abriéndolos unos minutos por día, así evitarás que esta agarre hongos, si vas a guardarla por largo tiempo no es mala idea guardarla en el freezer debidamente envasada. Si tu marihuana ha tomado un color blanco, es que agarro hongos. Raspa bien esa parte y tirala, fumando eso podes agarrarte una infección pulmonar, así que procura que no quede nada, si es necesario tira toda la hierba. Mas vale tirar la hierba antes que arruinarte los pulmones, ¿o no?

18. Una de las maneras mas sanas de consumir cannabis es por medio de vaporizadores, de ser posible utiliza los mismos, en vez de aspirar humo estarías aspirando vapor y con muchas menos sustancias nocivas que las que aspirarías en una fumata común y corriente.

19. Respeta la decisión de quien quiere, como de quien no quiere consumir. Consumir o no consumir es una decisión personal. Si no quieres consumir, no consumas.

20. En Argentina es moneda corriente encontrarse con gente que aparte de consumir cannabis consume muchas otras drogas (como puede ser la cocaína, ácido lisérgico, pasta base, éxtasis, etc.) no te guies por lo que sentiste con el cannabis para experimentar con otras drogas, todas las sustancias difieren mucho entre si. Infórmate bien antes de cometer una estupidez, no consumas por consumir, no consumas por estar a la onda, no consumas por la presión del entorno, no te consumas.

21. En Argentina también son muy comunes los “nevados” (porros de marihuana con cocaína) y los “free-way” (porros de marihuana con pasta base o en el dialecto callejero mas conocido como “paco”). Estas son cosas totalmente diferentes al cannabis, de por si mucho mas dañinas para tu salud. No caigas en la famosa excusa “pero no essss pacoo, es freeway”, si que es paco, y a ese paco sumale la marihuana. Da lo mismo si lo fumas en una lata o mezclado con porro, lo estas fumando igual.
Si estas en la calle, con gente que no conoces y sospechas que puede no ser cannabis es preferible perderse una fumata que consumir algo de lo que no estas seguro de consumir. Un fumador experimentado probablemente ya con el olor que larga (o si te das cuenta tarde, con el sabor) se va a dar cuenta.
En el caso de que vos seas el que esta consumiendo alguna de estas otras drogas, es tu decisión, no juegues con la salud de otros, explícales de que se trata y si ves que alguien no quiere, o no esta seguro, no insistas, es su decisión personal.

22. Recordá que el “transa” (vendedor de drogas) no es tu amigo, ni una persona de confianza. Existen los amigos transas, pero no los transas amigos. No aceptes recomendaciones, si vas a buscar marihuana y te ofrecen alguna otra sustancia, niégate. A esa persona no le interesa que la pases bien o mal, simplemente le interesa tu plata.
Recordá que si vas a consumir, lo mejor que podes hacer para salir del mercado negro es cultivar tu propia hierba. Sin aderezos indeseables, sin depender de un “transa”, si no del amor y cuidados que le brindes a tu plantita.

Las drogas no matan, la ignorancia si.

Visto en: Cannabiscafe.net

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Definicion - Dreadlocks o Rastas

2009-11-21T11:17:00.000-08:00

Que son los Dreadlocks "Rastas" ?
Los dreadlocks son el símbolo representativo de los rastas.
En la antigüedad, la costumbre de las tribus africanas de dejarse el pelo largo y retorcido se consideraba un símbolo divino.
Es decir, cada mechón de pelo largo y retorcido es un dreadlock.

Lo que la sociedad occidental se acostumbró a llamar “rastas”, también fue sentido por otros pueblos, aunque los rastas sean su referente más famoso.
Este es el caso de los Sadhus - hombres sagrados - en la India, a quienes se los ve luciendo largos dreadlocks, los cuales llegan a medir varios metros.

En nuestras calles es fácil cruzarse diferentes personalidades luciendo este peinado, otorgándole al mismo múltiples significados. Entre ellos encontramos a quienes lo usan por religión, por estética, o por considerarlos un símbolo de libertad, paz, espiritualidad o rebeldía.

“Ni todo rasta usa dreadlocks, ni todo el que usa dreadlocks es un rasta”, expresión que establece que no se debe confundir la religión rasta con el peinado de dreadlocks. Cualquiera lleva dreadlocks, y cada persona le atribuye diferentes significados.

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Biografía Morodo

2009-11-15T16:12:00.000-08:00

Rubén David Morodo Ruiz, artísticamente conocido como Morodo, es un mc madrileño, que nace el 1 de diciembre de 1979. Su estilo, ragga, es muy personal por sus influencias del hip-hop y del reggae, este último genero ha tenido gran influencia en su carrera musical.

Sobre Ruben Morodo Ruiz

Adopta desde jóven como estilo de vida, la cultura [Hip Hop] y la música jamaicana, especialmente la hecha en español, que nace a principios de la década de los ochenta en Panamá, más concretamente en la ciudad de Colón y que comienza a llegar a España una década después. Ya con catorce años es habitual de multitud de jams de hip hop, en todo el terriorio nacional, junto a otros miembros de la Ozm Posse, donde desde el primer momento destaca su crudo estilo “rap-ragga” y donde medirse al micrófono en interminables sesiones, grabar maquetas junto a multipes cantantes y productores, se va convirtiendo en el modo donde se formará el singjay/cantante que hoy todos conocemos.

¿Que es el Reggae? - Definicion

2009-11-15T15:44:00.000-08:00

El reggae es un género musical de origen jamaicano. El término reggae algunas veces se usa para referirse a la mayoría de los ritmos típicos de Jamaica, incluyendo ska, rocksteady y dub. Con reggae se denomina más a un estilo particular que se originó después del desarrollo del rocksteady. En este sentido, el reggae incluye tres sub-géneros: el Skinhead Reggae, el roots reggae y el dancehall.El término reggae es una derivación de ragga, que a su vez es una abreviación de raggamuffin, que en inglés significa literalmente harapiento. Este topónimo se usó para designar a los pobres de Jamaica, y también a los Rastas y a los movimientos culturales de los barrios pobres. Actualmente se llama generalmente ragga o raggamuffin a algunos subestilos del reggae. Otras fuentes señalan que el término reggae proviene de una canción de El término reggae es una derivación de ragga, que a su vez es una abreviación de raggamuffin, que en inglés significa literalmente harapiento. Este topónimo se usó para designar a los pobres de Jamaica, y también a los Rastas y a los movimientos culturales de los barrios pobres. Actualmente se llama generalmente ragga o raggamuffin a algunos subestilos del reggae. Otras fuentes señalan que el término reggae proviene de una canción de The Maytals, llamada "Do the reggay", en la que la palabra "reggay" significaría "regular", es decir, gente común y corriente. Actualmente está muy difundido por todo el mundo e inclusive habitantes de varias islas vecinas como la isla de San Andrés y la de Providencia, en Colombia, lo interpretan como un género isleño.
El reggae se basa en un estilo rítmico caracterizado por cortes regulares sobre una música de fondo tocada por la batería rítmica, conocida como "Beat", y la batería, que se toca en el tercer tiempo de cada compás. Este ritmo es más lento que el de otros estilos precursores del reggae como el ska y el rocksteady.

Al reggae se lo asocia erróneamente con el movimiento rastafari, ya que muchos elementos de este movimiento fueron tomados e incorporados a su música por prominentes músicos de reggae en los años 70 y 80. El reggae nunca formó parte del orden ceremonial de la iglesia rastafari, y sus sacerdotes son muy claros al diferenciar el reggae y la música rastafari. Ellos señalan que el reggae es parte de la cultura jamaiquina y que la cultura rastafari es la cultura etiope africana y su música el Nyahbinghi.

Algunos de los intérpretes más conocidos del género son Bob Marley, Peter Tosh y Jimmy Cliff, Steel Pulse, Bunny Wailer, Black Uhuru, Lucky Dube, Eddy Grant.

La música reggae frecuentemente toca temáticas de tipo social, además de políticas o religiosas. Este compromiso que adopta en ocasiones el reggae permite enlazarlo con otros estilos como la canción de autor o el punk.

La primera aparición de la música reggae es atribuida a la canción "Fat man" del cantante Derrick Morgan. Aunque hay quienes sostienen que "Do the reggay" del grupo The Maytals liderado por Toots Hibbert, fue el primer tema.

El reggae, como sus antecesores, el rocksteady y el ska, se desarrolló influido por otros estilos que se escuchaban en Jamaica, basándose en sonidos Afro-Norteamericanos como el rhythm & blues, o de origen Afro-Caribeño como el Calipso, ska y otros ritmos antillanos.

* La tradición cultivada en Jamaica por descendientes de esclavos.
* La música de charangas y bandas de viento, impulsada por los colonizadores británicos.
* La música popular estadounidense (soul, rhythm & blues) y afro-antillana (soca, calypso, mento), que se escuchaba en la radio y se vendía en discos.
* Los cánticos de iglesia, relacionados con el gospel de EE.UU.

Documental Rastafari - Que es ser un Rastafari

2009-11-13T15:39:00.001-08:00

No tengo religion, soy lo que soy, un Hombre Rasta, Esto no es Religion, Esto es vida...

Sabias palabras sacadas de este mini documental, que explica que es ser Rastafari

¿Que es un rasta?

2009-11-13T15:02:00.000-08:00

El rasta es aquel perteneciente al movimiento rastafari, una religión o movimiento religioso, o como quieran llamarlo, usualmente se confunde el término "rasta" con aquellos que usan dreadlocks (forma de peinado trenzado, que generalmente usan los seguidores de la tradición rastafari).

Los rasta tienen una interpretación particular del cristianismo (se puede considerar al movimiento como una tradición abrahámica sincrética): consideran a Haile Selassie, el último emperador de Etiopía, como el mesías que retorna, y como parte de la Santa Trinidad. Las aspiraciones políticas y sociales están inspiradas en parte por Marcus Garvey, un multifacético empresario de Jamaica, considerado un profeta.

Entre algunas de sus características están las aspiraciones políticas de reivindicación africana (Zion es África, frente a Babilonia, el mundo occidental) y el uso ritual de cannabis.

Los personajes mas importantes en la escena rastafari son:

Haile Selassie I - Para algunos Dios
Marcus Garvey - El profeta, la unión entre Rastafari y Jamaica
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